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生如法師
繁中
日語
業障は意識によって消除されるのか、それとも意根によって消除されるのでしょうか
瑜伽師地論 第三十四巻（七十一）
黙念の原理
瑜伽師地論 第三十四巻（七十）
意根は前世のどのような情報を伝えることができますか
瑜伽師地論第三十四巻（六十九）
強迫性障害の唯識的解析
瑜伽師地論 第三十四巻（六十八）
瑜伽師地論第三十四巻（六十七）
意根法理の作用
瑜伽師地論第三十四巻（六十六）
瑜伽師地論 第三十四巻（六十五）
意識はどのようにして過去のことを思い出すのか
瑜伽師地論 第三十四巻（六十四）
瑜伽師地論 第三十四巻（六十三）
意識の煩悩の根源
瑜伽師地論第三十四巻（六十二）
瑜伽師地論第三十四巻（六十一）
意根はなぜ言語文字や音声と相応しないのか
邪精進とは何でしょうか
意根が言語文字と相応しないとはどういう意味でしょうか
瑜伽師地論第三十四巻（六十）
瑜伽師地論 第三十四巻（五十九）
意識はどのように意根を導くべきか
瑜伽師地論第三十四巻（五十八）
瑜伽師地論第三十四巻（五十七）
意根と意識はなぜ互いに心意を通じ合わせることができるのでしょうか
瑜伽師地論第三十四巻（五十六）
瑜伽師地論第三十四巻（五十五）
意根にとって意識は何の役に立つのか
瑜伽師地論第三十四巻（五十四）
瑜伽師地論 第三十四巻（五十三）
意根と六識の身口意行の関係
『瑜伽師地論』第四十三巻三十四（五十二）
瑜伽師地論第三十四巻（五十一）
身口意の行いは意識によるものか、それとも意根によるものか
瑜伽師地論 第三十四巻（五十）
瑜伽師地論第三十四巻（四十九）
修行とは心の地を清めることです
瑜伽師地論 第三十四巻（四十八）
瑜伽師地論第三十四巻（四十七）
汚れた意根はなぜ汚れた前六識しか生じないのか
瑜伽師地論 第三十四巻（四十六）
瑜伽師地論 第三十四巻（四十五）
意根と意識の四つの関係
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