意根の智慧と意識の智慧の区別

ある出来事に出会うと、すぐにその事情の一部始終を知り、言語・文字や音声なしに、素早くはっきりと心の中で了解する。これは意根の智慧であり、観察するのが非常に難しく、一般の人はこれを知らない。一方、出来事に出会ってもすぐには知ることができず、思惟・分析・帰納・整理・比較・想像を経て初めて知ることができるのは、意識の智慧である。意識は言語・文字や音声を動員しており、動員しているのは粗浅な思惟作用であり、この部分の作用は観察しやすい。

なぜある事柄はすぐに知ることができ、ある事柄は知ることができないのか。事が起きたばかりの時は、意根が作意・触・受・想・思を働かせる。意根は、非常に慣れ親しんだ事柄、以前に経験したことのある事柄については、すぐに知ることができ、しかも自動的に主宰して処理・対応することができる。しかし、慣れておらず経験したことのない事柄については、すぐには知ることができず、思量 (manasikāra/manana) した後も知ることができないので、そこで意識を生じさせ、意識に了別・思惟させる。意根は意識による分析の結果に基づいてさらに思量 (manasikāra/manana) し、それから処理・対応を行う。意識の作用とは、意根の了別を補助するものである。もし意根が自分で事柄をはっきりと分かっていれば、意識による了別・思惟は必要なく、直接に決定を下し、素早くその事を処理・対応してしまう。