衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
正しい観行 (vipaśyanā-caryā) の方法とは何か？（意根訓練篇）
自愈力とは何か
六祖弥遮迦伝法偈
甚深な禅定を修めて出現する状況
如何掌握佛法修証的钥匙
意根の率直な特質
なぜ有受皆苦なのか
大乗は仏説か？
脳内補完と想像によって第八識を思い浮かべることは、第八識を実証することと等しくない
金剛経唯識深義（一四三）
学仏人は外道法を用いることができるか
有所得の心は解脱果を得られるか
如来蔵はいかに業行を記録し業種を出力するか（三）
意根の強大さ
阿毘達磨倶舎論第九巻
意解脱は意根を主とす
四禅八定を修することによって涅槃を証得し解脱を得ることができるかどうか
勝義根内外の物質色法の差別
薬物麻酔時に何が起こったのか
実修実証とは何か？（如本の観行日誌から語る）
知見は煩悩を抵当できず、まして生死を抵当できるわけではない
