衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
我執があることによって生じる様々な妄語・煩悩・業
種種の大妄語の奇怪な相
大妄語を犯す根本的な原因
犯したゆるされない罪の結果とは？
戒律の遵守の段階
なぜ不淫戒は公序良俗と関係があると言えるのか
不邪淫戒を犯したかどうかの判断基準
意業の淫が身業・口業の淫を引き出す
アーナンダは戒律を破ったのか？
ネットコミュニティ略奪は強奪型窃盗に属する
聖賢の功名と位階を盗む罪
世尊の娑婆世界教主を盗む罪
ロボットが講じる法は窃盗の性質を帯びている
窃盗三宝資源罪
罪業の断罪及び果報は仏によるものではない
十方僧の物を盗む罪
偸盗における諸様相
詐欺的な文書偽造は窃盗である
僧侶の面前で食物を盗む無間地獄に堕ちる罪
寺院財物窃盗罪果報堕無間地獄
仏法を学ぶ中に偸盗戒の解釈はあるのでしょうか？
最新の法話
六根を総摂してこそ浄念相続して念仏することができる
仏法を学ぶことは自心を覚照し煩悩を調伏するためのものです
夢中の覚受
第二の月を辿りて第一の月を求むるは即ち参禅なり
意識の知が意根に熏習されて初めて有用となります
意識はどのように過去のことを思い出すのでしょうか
なぜ同類事物の類比は比量ではなく現量であると言われるのでしょうか？
末那識頌
楞厳経における円明照生の所立と照性の亡びの意味
識・触・受の原理
意根に理を悟らせる最速の方法
妄念を智慧に転ずるには
薫意根とは何でしょうか
金剛経における唯識の深義（一二二）
いかにして解脱へ至るか
疑念の力はなぜ大きいのでしょうか
父子合集経講記（七二）
意識の根底に秘められた深遠なる思惟の在り方
仏法の修証における肝要な部分とは、戒・定・慧の三つの無漏学のことである。
実修時の心の内なる覚受
修定の奥義
