衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
三悪道における裏盗の現象
占いなどの手段で相手の情報をのぞき見る行為は盗みに当たる
法を念ぜず、法相を念ぜずとはどういうことか
心が分を越えなければ、盗みを犯さない
盗みとは人の愛するものを奪う行為である
五戒における盗戒の範囲
色・声・香・味・触・法に対する盗み取り
盗まれたものの種類
窃盗罪の成立要件
盗みに当たる行為はどのようなものか
ゲーム内での殺傷行為は汚れた意業である
夢中殺人と覚醒時殺人の区別
豚肉を売るの業果報
人間がニワトリやアヒルを行かせて蝗を駆除させるのは殺生にあたるでしょうか？
なぜ微生物を殺すことが戒律の範囲に含まれないのか？
仏はなぜ不杀生戒を定めたのか
戒律を犯して悪い報いを受けるのは、仏が定めたものか、それとも因果の法則が決めたものか？
殺生による罪業の報い
堕胎罪
殺意が心にあっても行動に移さなければ戒を犯すか？
福報を現金化する行為の現れ方
最新の法話
仏菩薩のご恩（二）
真妄を弁えざる者は悟りを開けるのか？
離念霊知心とは何か
外相が清浄でない者は摂心できません
意根は現識の意味である
瑜伽師地論 第三十四巻（二）
修定の原理
八識が色身に及ぼす影響と制御
我見を断たなければ明心できません
意根自らが証得するこそが真の智慧である
因果の法則
論理推論は現量に属するか
座禅と観想による耳鳴りの改善が可能
賊を擒える機縁
修行が進歩しているかどうかの表れ
睡眠と禅定の違い
どのように話頭を参究するか
仏法、菩薩法、凡夫法
悟りの報い
意根の隠顕は完全に意識の観察の智慧にあります
世俗諦とは何でしょうか？勝義諦とは何でしょうか？
