飲酒の罪過

優婆塞五戒相経第五節原文：长老莎伽陀能降恶龙。折伏令善。诸人及鸟兽得到龙宫。秋谷熟时不复破伤。因长老伽莎陀名声流布。诸人皆作食。传请之。是中有一贫女人信敬。请长老莎伽陀。莎伽陀默然受已。是女人为办名酥乳糜。受而食之。女人思惟。是沙门啖是名酥乳糜。或当冷发。便取似水色酒持与。是莎伽陀不看饮。饮已。为说法便去。过向寺中。尔时间酒势便发。近寺门边倒地。僧伽梨衣等。漉水囊钵杖。油囊革屣针筒各在一处。身在一处。醉无所觉。

解釈：長老莎伽陀は悪龍を降伏させ、悪龍を折伏して悪から善へと変えさせたので、人々も鳥獣も龍宮の近くまで行けるようになり、秋に稲穂が実る時も、もはや破壊されることがなくなりました。長老莎伽陀の名声が広く伝わったため、人々は皆それぞれ家で飲食を用意し、順番に莎伽陀を招いてもてなしました。その中に、莎伽陀を深く信敬する貧しい女がいて、長老莎伽陀を招きました。莎伽陀が黙って請け入れられた後、この女は莎伽陀のために名高い酥（そ）と乳糜（にゅうび）を用意しました。莎伽陀はそれを受け取って食べました。女は心の中で思いました。「この沙門は名高い酥と乳糜を食べたので、あるいは寒気を感じるかもしれない」と。そこで水のような色の酒を取って莎伽陀に差し出しました。莎伽陀はそれが何であるかを見ないで飲みました。飲み終わってから、この女のために法を説いて立ち去りました。寺院へ向かって歩く途中、そのとき酒の勢いが回ってきて、寺院の門の近くまで来たところで地面に倒れました。袈裟、漉水囊、鉢、拄杖、油囊、革屣、針筒などがそれぞれあちこちに散らばり、身体は別の場所に倒れ、泥酔して何の知覚もありませんでした。

原文：尔时佛与阿难游行到是处。佛见是比丘。知而故问。阿难。此是何人。答言。世尊。此是长老莎伽陀。佛即语阿难。是处为我敷座床。办水集僧。阿难受教。即敷座床。办水集僧已。往白佛言。世尊。我已敷床。办水集僧。佛自知时。佛即洗足坐。问诸比丘。曾见闻有龙。名庵婆罗提陀。凶暴恶害。先无有人到其住处。象马牛羊。驴骡驼驼无能到者。乃至诸鸟无敢过上。秋谷熟时。破灭诸谷。善男子。莎伽陀能折伏令善。今诸人及鸟兽得到泉上。是时众中有见者言。见。世尊。闻者言。闻。世尊。佛语比丘。于汝意云何。此善男子莎伽陀。今能折伏虾蟆不。答言不能。世尊。佛言。圣人饮酒尚如是失。何况俗凡夫。如是过罪。若过是罪。皆由饮酒故。从今日若言我是佛弟子者。不得饮酒。乃至小草头一滴。亦不得饮。

解釈：このとき、仏と阿難が遊行してこの場所に到着しました。仏はこの比丘を見て、誰であるかを知りながらもあえて問いました。「阿難よ、これは何者か」。阿難が答えて言いました。「世尊よ、これは長老莎伽陀であります」。仏は阿難に言いました。「ここでわたしのために床座をしつらえ、水を用意して僧を集めなさい」。阿難は教えを受け、すぐに床座をしつらえ、水を用意して僧を集め終えてから、仏のもとに行って申し上げました。「世尊よ、わたしはすでに床座をしつらえ、水を用意して僧を集めました」。仏は説法すべき時が来たことを自ら知り、足を洗って座につき、諸々の比丘たちに問いました。「あなたがたは、庵婆羅提陀（あんばらだいだ）という名の龍がいることを見聞きしたことがあるか。牠は凶暴で悪害をなす者であり、以前は誰も牠の住処に行く者がなく、象・馬・牛・羊、驢・騾・駱駝も牠の近くに行ける者はなく、さらには諸々の鳥も牠の住処の上を飛んでいくことさえできなかった。秋に稲穂が実る時には、牠はそれらの穀物を破壊し滅ぼしてしまう。善男子よ、莎伽陀は牠を折伏して善き者とすることができ、今ではすべての人々も鳥獣もその泉のほとりまで行けるようになった」。このとき比丘の衆の中に見たことのある者が言いました。「見ました、世尊よ」。聞いたことのある者は言いました。「聞きました、世尊よ」。仏は比丘たちに言いました。「あなたがたはどう思うか。この善男子莎伽陀は、今、蝦や蝦蟇を降伏させることができるか」。比丘たちは答えて言いました。「できません、世尊よ」。仏は言いました。「聖者でさえ酒を飲めばこのような過失があるのだから、まして世俗の凡夫はなおさらである。このような過罪、あるいはこれを超える過罪は、すべて酒を飲むことによるものである。今日から、わたしは仏弟子であると言う者は、酒を飲んではならない。小さな草の先の一滴でさえ、飲んではならない」。