意識は意根にとって何の役に立つのでしょうか

意識と五識および五蘊は、すべて意根が必ず使用すべき工具である。これらの工具がなければ、意根自身は世間において無力であり、六識と五蘊を用いて自らのために奉仕させ、六識と五蘊を利用して世間の一切の法を貪り取らねばならない。六識と五蘊がなければ意根は為す術もないのである。

ゆえに意根は多くの法を知り得るが、必ず意識がこれらの法を処理しなければならない。例えば周囲に鬼神が現れた場合、意根は非常に恐ろしく感じ、自らが脅かされると感じるが、自らでは鬼神に対処できず、単独で避けることもできない。そこで総毛立ちながら警戒し、意識にこの事を知らせる。意識は不思議に思い「いったいどうしたことか、なぜ恐怖を感じるのだろう？周囲に何か不気味なことがあるのか？」と考える。意識が聡明であれば考えて、周囲に鬼神がいることを知り得るだろう。そして避ける方法を考え出せば、こうして意根は目的を達成するのである。

よって意根に知性はあるものの、事柄を処理するには意識と五蘊が必要である。意根が法を証した後、身口意の清浄行は意識と五蘊が実践しなければならない。そうして六識の清浄なる身口意行は、意根の清浄さを体現する。しかし相当に高い次元まで修行が進み、四禅八定を修得し、無量の神通力を具えるに至れば、意根は六識に代わることができる。この境地に至れば六識を現前させずとも、一切の事を意根自らが処理でき、極めて迅速かつ円滑に事を運べる。故に意識の機能や地位は意根に比べるべくもなく、両者の関係は永遠に主従関係である。主人は使用人に雑事を処理させ、主人の能力が大いなる時には、全てが現代的なプログラムの如く、使用人を用いずとも自らが全てを巧みに処理し得るのである。