離念霊知と意根との関係

霊とは敏捷で活発な状態を指し、離念とは一時的に思考や想念から離れることである。このような知覚には意識的なものもあれば、意根に由来するものもある。意識が想念から離れるのは比較的容易だが、意根が想念から離れるのは相対的に難しい。しかし、不可能ではない。なぜ意識は想念から離れられるのか？まず第一に、意根に欲望や考えがなく、塵境（対象世界）に執着せず、粗大な思考や想念がないこと。第二に、意識自体が境界を分別しようとする欲望を持たず、気にかける事柄もないこと。そうして初めて、意識を動員して思ったり念じたり考えたり作為したりすることがなくなる。一方、意根の特に微細な思考や想念は、意識の参与なしに身口意の行いを現出させ、意識はそれらを発見したり参与したりする力を持たない。

この時、意根はやや清浄な状態、すなわち禅定の状態、無欲無求の状態にある。したがって、意識が離念の状態にある時は、必ず意根が清浄であり、かつ禅定の中にある。禅定の深浅や時間の長短は問わない。実際この時も微細な念は存在しており、念がなければどうして知ることができようか？ただ、境界に対して非常に慣れ親しんでいる時には、努力して分別しなくても知ることができる。この時、思考活動は非常に微弱であり、これを離念霊知と呼ぶ。離念霊知という言葉は仏典に由来するものではなく、仏典にはこれに関する具体的な記述はない。全て後世の人が自らの解釈に基づいて提唱した概念であり、あまり正確ではない。これらを観察し弁別するには、非常に深い唯識の修養と観察力が必要である。