衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
繁中
日語
各識の倶有依はすべて何か？
業縁とはまさに助法生起の縁である
大小乗の区別は心を根本とする
衆生と仏はいかに平等であるかを理解するか
執取幻法幻中幻、夢中説夢夢中夢
諸法如幻
凡夫は如来蔵 (tathāgatagarbha) を執すべきか
如来蔵識体は捨て去ることができるか
修行とは七識の染汚性を消除することである
宗因喩を用いて論証する方法
五陰世間出生の根本因
虚空は三界の内にあるか三界の外にあるか
修行は定福だけでは足りない
悪人をどのように処置するのが適切か？
時間と心は相応せず
間違ったことをした場合、直接謝るべきか、それとも心の中で懺悔すればよいのか？
如来蔵の帰属性は如来蔵が共用できないことを説明する
非自然性・非因縁性とは何か？
中陰身はどのように生起し、入胎するのか？
実修は単なる理論の学習よりもさらに困難である
根身器界とはどのような法か？
因縁所生法の因とは何か
心量とは何か？
世俗諦とは何か？勝義諦とは何か？
養気と道の関係
意識の知は多くの階層に分かれている
やむを得ない
一切法皆菩提に二相なし
異熟識、異熟習気、等流習気、白浄識の含義
初果向の脱胎換骨の過程
如何に修行すれば人身を得て三悪道に堕入しないことができるか？
最も確実で安心できる修行法門
念南無阿弥陀仏と阿弥陀仏に何の違いがありますか？
我見の表現
相似三昧と相似無生忍・無生法忍とはどういう意味ですか？
三昧（samādhi）の状態においてのみ法を証することができる
無明とは何を指すのか？
無生法忍とは何か？
開悟した直後の総相智の智慧の階層
無生忍とは何か？
見性とは何か？
心念心聴の原理
仏法の含義
悟後の境界
無心の過ちは罪は無いけれども悪報はある
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