衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
瑜伽師地論第九巻十二因縁釈(一)
釈究能法師の参禅要訣
心を壁の如くすれば、入道することができます
修定と修慧
十二因縁における意根の決定的作用
有所得の心は解脱果を得られるか
第八識能生一切法の真実義
『いかにして楞厳経を修し悟りを開くか』
如来蔵の労触と労触相
第一月・第二月・影月
いかにして初禅定を得られるか
二重人格は意根の多格である
我見を断ったかどうかの判断方法
一切法平等義
観行工夫と煩悩断の関係
凡夫は如来蔵に執着すべきか
観呼吸もまた修心のためなり
四正勤は実修における重要な指標です
時間と心の不相应
無上の妙法は言伝えず心に会す
継続不断の観行は意根の修業である
識の煩悩の源
意識の心所法と意根の心所法の関係
定果色は意根の現量による実証境界である
いかにして自心の貪の習を内観するか
現量の実証とは何か
禅宗不立文字とはどういう意味ですか?
意根遍触一切法
因果空不空
六根互用の基礎
三能変識の現像作用における区別
意根は現識の意味である
有情と非情の区別
法義薫習意根時の現れ
心の動きとエネルギーの関係
禅定はどのような道に属しますか
意根の思と思根の知
いかにして速やかに入定できますか
明知に至る呼吸現象の観行
意根の伶俐性
意根はなぜ文字・言語・音声と相应しないのですか
『いかにして意根を調伏し煩悩を軽減するか』
意根が第八識の見分を我として執着するとは
催眠状態における意根の心理活動の観察
禅定における意根の思量を如何に働かせるか
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