衆生無辺誓い度す
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
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生如法師
繁中
日語
捨受とは何か――白雪香の観行による悟り
分段生死はいかにして断除されるか
応无所住而生其心の意味
ジョタオの観行日記 2021-10-04
大乗と小乗における空の差異 （翻译完成后立即停止，无任何附加内容）
意根の活動と意識の活動の区別
浄和の観行より見たる意根の作用
解脱者の心境とは
無量百千三昧は如何にして成就されるのか
『円覚経』における禅那の修習方法
円覚経中三摩鉢提の修習方法
円覚経における奢摩他の修習方法
智慧をもって禅定に入る方法
修定の多様な方法
いかにして修行すれば利益を得られるか
意識と意根の好む区別
青空観行日誌 9月16日
なぜ汚れた意根によってのみ汚れた前六識が生じるのでしょうか。
識による証果の極めて頼りにならぬこと
五蘊の身のメカニズム解明
教師の日に教育を語る
意根の機能と作用を如実に理解する方法
悟りの後、天下無事
大乗と小乗における証得された空の相違
身通と心通の表徴
丹霞禅師はなぜ木仏を焼いたのか
諸仏菩薩は何故悪薫を受けざるや
悟りの要は観念の転換に在り
いかにして空となるのでしょうか
脳が意識機能の強弱を決定する
十二因縁の観点から見る意根の心所法
三十七道品の条件を満たさずんば証果明心を得ず
意根の二種煩悩心所法
臨済宗四料簡
色身不浄
観行と想像の違いとは
愚かとも阿羅漢果を証し、賢くも三悪道を免れず
異なる行者における証法の段階差は何故あるのか
我見を断つ観行の方法と目標
定に関する問答
なぜ足を締めて組むほど禅定の効果が高まるのか
純粋なる禅定は智慧を生じない
六塵における色塵の伝播速度
意識は想い、意根は為す
初禅定と明心証果
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