聞慧と思慧に関する補足説明

倶舎論疏第二十三巻原文：上記の論文に準ずれば、即ちこれ三義七処等の後に、総相念住を起こし、暖法に入るなり。三義観とは即ち蘊処界の三科の義なり。七処善とは、色の苦を如実に知り、色の集、色の滅趣、色の滅行、色の味、色の患、及び色の出離を如実に知るなり。受想行識の七もまた同様に如実に知る。色を如実に知ることは、四智の知る所なり。謂わく法智・類智・世智・苦智。

釈：上述の論文に照らして知るべし。蘊処界の三科義及び七処善を観じた後に、五蘊の総相に縁る法念住が生起し、暖法の善根に入る。三義観とは蘊処界の三法の観察なり。七処善とは色蘊の苦・色蘊の集・色蘊の滅道・色蘊滅の修する道・色蘊の味・色蘊の過患・色蘊の出離性を如実に知ることを指し、受蘊・想蘊・行蘊・識蘊の七処善もまた色蘊と同理なり。色蘊を如実に知ることは四智を生ず：法智・類智・世俗智・苦智。

解脱した者は十種の智を具える：法智・類智・世俗智・苦智・他心智・集智・滅智・道智・尽智・無生智。五蘊各蘊の七処善を如実に観察するにより、智慧をもって色蘊を如実に知る。色蘊を知る智慧に四種あり：法智・類智・世智・苦智。法智は一切法を総体的に無我・無常・苦・空と観知する智慧、類智は総体法中の同類法を観知する智慧、世智は世俗界の法に対応し衆生の根機に随って教化する智慧、苦智は五蘊世間を如実に観察し一切法が苦なることを知る智慧なり。

回向文：当ネットプラットフォームの全ての弘法と共修の功徳を、法界の衆生に回向し、世界の民衆に回向す。世界平和を祈願し、戦争起こらず、烽火興らず、干戈永く息む。一切の災難ことごとく消退せんことを。各国人民が団結相助け、慈心相向かい、風雨時に順い、国泰く民安んぜんことを。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、善縁を広く結び、善業を修め、仏法を信じ学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開かんことを。仏教の永き興隆、正法の永住を祈願し、三界の火宅を変じて極楽の蓮邦とならしめんことを。