第八識は一切法を見ることができ、意根も第八識に随って一切法を見ることができますが、意根と第八識が見る一切法の相は異なっており、見る内容に差別があります。第八識が見るのは非世俗の相であり、意根が見るのは世俗の法相です。意根は第八識の見分 (darśana-bhāga) に依って一切法を見た後、この一切法はすべて我であり、すべて我所有のものであると考えます。これが我見 (ātma-dṛṣṭi) であり、人我見と法我見を含みます。
このような我見があるために、意根はこの一切法を執取 (upādāna) して捨離しようとせず、普遍に計度執着するので、意根はまた遍計所執識でもあります。衆生は皆、先に我見があり、後に我執があります。意根は無明のために、一切法はすべて第八識が生んだものであり、すべて第八識に帰属し、すべて第八識の属性を具えていることを解らず、第八識に依拠して一切法を見た後、一切法はすべて自分のものであり、自分に帰属するものだと誤解するのです。この誤解は無始劫以前から今日までずっと続いてきました。観行 (vipaśyanā-caryā) を通じてこの誤解を取り除かなければ、我見は断除できず、生死の苦は滅することなく、輪廻も止むことはありません。
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