原文:このような行者は、楽受に随順する諸行および楽受において、結縛行によって壊苦に入り、苦受に随順する諸行および苦受において、不可愛行によって苦苦に入り、不苦不楽受に随順する諸行および不苦不楽受において、不安穏行によって行苦に入る。かくの如く結縛行・不可愛行・不安穏行の増上力によって、三受の中にこのように説く。すべての受は悉く苦なり。これを名づけて、無常行作意を以て先と為し、苦行に入る趣向と為す。
釈:このような瑜伽行者は、楽受に随順する諸行および楽受において、結縛行を観察して壊苦行を観察に入り、苦受に随順する諸行および苦受において、不可愛行を観察して苦苦行を観察に入り、不苦不楽受に随順する諸行および不苦不楽受において、不安穏行を観察して行苦を観察に入る。かくの如く結縛行・不可愛行・不安穏行の増上作意力の故に、三種の受の中にこのような結論を得る。すべての受は悉く苦なり。これを由って無常行作意を始めとし、先ず苦行の観察に入るためと為す。
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