どうすれば早く入定できるでしょうか

座禅時に法義を思考することは、黙して心経や呪文を唱えるよりも速く深く三昧に入り、呼吸を調える方法よりも迅速であり、他のいかなる方法よりも迅速に三昧に入ることができます。これは煩悩が微細で妄念の少ない利根の者に該当する事柄で、彼らは既に禅定の基礎を備えており、前行方便を省略することが可能です。しかし縁に執着し心の動きが多い初心修行者にとっては、思考を深めるほど心は乱れ、禅定なき状態は雑念に他ならず、雑念は心を乱します。従って禅定の基礎が確立されてから思考すべきです。私が座禅に入る時は足を組み、いかなる前行方便も用いず、直ちに深甚なる思考に入ります。意識的な思惟ではなく、全ては意根の思量です。結跏趺坐した後、まず思考すべき法に注意を集中し、やがてその法に定まって動じることなく、一点の妄念も生じません。これが意根による参禅探究の状態です。

意根の思量は深遠で緩やかながら徹底的であり、意識の思惟は迅速で浅く不徹底です。意識の思惟は前行方便であり、意根の思考を引き起こすことが目的です。最初は必ず経過すべき過程です。意根の思量探究においては、得られる知識はほとんど存在せず、知識量を増加させるものではありませんが、深遠なる探究の妙趣があり、何かを発見せんとする朦朧たる喜びがあります。開発されるのは自心の智慧であり、この智慧は外から得られるものではありません。外から得られるのは知識に過ぎません。この境地に至れば疲労を覚えず、午前中でも一日中でも坐り続けることが可能です。ただ世俗の縁に引かれ、やむを得ず座を下りるに至ります。