瑜伽師地論第三十四巻（三十五）

原文：諸々の変異行を現見する増上作意の力のゆえに。内外の事について、その相応するがままに。変異行をもって一切を観察してこれが無常性であるとす。この因縁によって、諸々の変異無常の性について。現見して背かず。他縁によるものではなく、他によって引き出されたものではない。随念して観察し、審らかに諦めて決定する。すなわちこのように説かれた因縁によって。現見増上作意と名づく。すなわちこのような現見増上作意の力のゆえに。変異無常の性を観察したのち。それら色行は現に存在するとはいえ。刹那生滅し、壊滅して無常である。しかし微細であるがゆえに、現に得られるものではない。

釈：これらの絶えず変異する諸行を現前に観察する増上作意の力があるがゆえに、内なる事柄と外なる事柄を観察することは、変異無常の性に相応し、諸行の変異という観点から一切の法が無常であると観察する。この因縁によって、諸行の変異無常の性について、現前に観察することができ、その変異無常性に背かない。現見とは現量によって見られることを意味し、内外の事柄一切の法は無常性と矛盾せず、一切の法の変異は他縁によって起こるものではなく、外在的な因縁によって引き起こされたものではない。

内外の一切の法の無常性についての観察と確認は、自らの増上作意の力に随って仔細に審査し、最終的に心に決定を得ることができ、このような因縁があるがゆえに、現前に観察することを現見増上作意という。すなわち、このような現見増上作意の力があるがゆえに、諸行の変異無常の性を観察した後、それら色行はなお存在しているとはいえ、すべてが刹那生滅し、壊滅して無常である法であることを知るのである。これらの法は非常に微細であるがゆえに、現前に観察して得られるものではない。