瑜伽師地論第三十四巻（八十）

原文：奢摩他修者。谓九种行令心安住。如前已说。毗钵舍那修亦如前说。世间道修者。谓于诸下地见粗相故。于诸上地见静相故。乃至能趣无所有处。一切离欲。出世道修者。谓正思惟。苦真是苦。集真是集。灭真是灭。道真是道。由正见等无漏圣道。乃至能趣非想非非想处。一切离欲。

解釈：止（シャマタ）の修習は、九つの方法によって心を安住させることであり、前に述べた通りです。毗鉢舎那（ヴィパッサナー）の修習もまた前に述べた通りです。世間道修というのは、諸々の下地（欲界）において粗相を見るがゆえに、諸々の上地（色界と無色界）において静相を見るがゆえに、ひいては無所有処へ趣向することができ、一切の地において欲を離れて欲に執着せず、世間において碍りがないということです。出世間道修というのは、苦諦は真に苦であると、集諦は真に集であると、滅諦は真に滅であると、道諦は真に道であると正しく思惟できるということです。正見などの無漏の聖賢の道があるがゆえに、ひいては非想非非想処へ趣向することができ、一切の地において欲を離れて欲に執着せず、出世間道において碍りがないのです。