瑜伽師地論第三十四巻（八十）

原文：奢摩他修者。謂九種行令心安住。如前已說。毗鉢舍那修亦如前說。世間道修者。謂於諸下地見粗相故。於諸上地見靜相故。乃至能趣無所有處。一切離欲。出世道修者。謂正思惟。苦真是苦。集真是集。滅真是滅。道真是道。由正見等無漏聖道。乃至能趣非想非非想處。一切離欲。

釈：止（奢摩他）の修習とは、九種の行によって心を安住させることであり、前に述べた通りである。観（毗鉢舍那）の修習もまた前に述べた通りである。世間道の修習とは、諸々の下地（欲界）において粗相を見るが故に、諸々の上地（色界及び無色界）において静相を見るが故に、乃至無所有処に趣くことができ、一切の欲を離れることをいう。世間において無礙である。出世間道の修習とは、苦諦は真に苦であると正しく思惟し、集諦は真に集であると正しく思惟し、滅諦は真に滅であると正しく思惟し、道諦は真に道であると正しく思惟することをいう。正見等の無漏の聖道によって、乃至非想非非想処に趣くことができ、一切の欲を離れ執着しないことをいう。出世間道は無礙である。