入定が速くなるにはどうすればよいか

座禅をして法義について思考する場合は、心経や真言を黙念するより入定が速く、しかも深い。呼吸を調えるより入定が速く、その他の方法による入定よりもすべて速い。これは煩悩が軽く妄念の少ない利根の人にとってそうなのであり、こうした人々はすでに修定の基礎ができているので、前行の方便は省略できる。しかし攀縁が重く心思の多い初学の定者にとっては、思考すればするほど心は乱れる。禅定がなければ雑思であり、雑思は心を乱すので、禅定の基礎ができてから思考すればよい。私が上座するときは、脚を組んだら何の前行の方法も用いず、直接に深い思考の中に入る。意識の思惟ではなく、すべて意根の思量である。脚を組んだ後、まず思考すべき法に注意を向け、それからその法の上に定じて動かなくなる。少しの妄念もない。これが意根が禅を参じ究める状態である。

意根の思量は深くて遅いが、徹底している。意識の思惟は速くて浅く、徹底せず透徹しない。意識の思惟は前行の方便であり、その目的は意根の思考を引き起こすことにある。最初はこれは必ず経過しなければならない過程である。意根の思量・参究の中には、ほとんど得る知識がなく、知識量は増えないが、しかし非常に趣があり、深く探求する趣があり、何かを発見しようとする朦朧とした楽しみがある。開発されるのはすべて自分の心田の中の智慧であり、この智慧は外から得るものではなく、外から得るものはすべて知識である。この程度に至ると、疲れを感じなくなり、一午座していても、一日座していてもよい。ただ心に懸念があるため、やむなく下座するのである。