瑜伽師地論第三十四巻（七十八）

原文：もし未だ生起せざる所の、断ずべき法を修善の法力により、病の如くに了知し、深く心に厭離の念を起こし、癰（よう）や箭（や）の如くに了知し、無常・苦・空及び無我を障礙することを深く心に厭離する。これを修による故の知と名づけます。かくの如く知り已（おわ）り、数数修習するが故に、無間道が生じ、諸煩悩を断ずる。これを修による故の断と名づけます。煩悩断じ已って解脱を証得する。これを修による故の証と名づけます。上地の善法に進趣するに従い、下地の已に断じたる諸法を転じて遠分と成し、乃至究竟するに至る。これを修による故の遠と名づけます。当に知るべし、これ八種の修業と名づくることを。

釈：もし未だ生起していない断ずべき法が、善法を修する力によって、病の如くに了知され、深く心に厭離され、癰や毒箭の如くに了知され、無常・苦・空・無我の智慧を障礙するものとして深く厭離されるならば、これを修による故の知と称します。このように断ずべき法の本質を了知した後、繰り返し修習することにより、無間の道が生じ、諸煩悩を断除します。これを修による故の断と称します。煩悩を断じた後、解脱を証得することを修による故の証と称します。このように上地の善法に向かって進むにつれ、下地の煩悩を断じ、諸々の下地法が次第に遠ざかり、究竟するに至ることを修による故の遠と称します。以上が八種の修業です。