衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
天人のコミュニケーション方法は意根に念心所の法があることを証明する
心が変われば境も変わる
心身転換の現象
観行色身不浄
実修の真の効果
修行が一定の時を迎えれば、必ず因果の借りを償う必要がある
気脈調整による身体に現れる現象
意根記憶の機能
自分の勉強状態を観察し判断することを学ぶ
八識規矩頌釈義(二)
八識規矩頌解説(一)
業を滅する夢
身空の浅い体験(2025-04-26)
意根の思量するありようを観察する
身心が安楽を得てこそ止観三昧の境地が生まれる
正しい止観の修行法
初歩的な念仏三昧
身空の浅はかな体験
意根の執身習気
意根による境の認識における表現形式
苦しみへの観行
禅定、見性と気脈の関係(2025年4月22日)
精進修行時の身心の反応
千言万語の不言中に込められている唯識の意味
大いなる智者とは、問題を全体を見渡すものだ
万華鏡を一つ持つことは万種の花を追い求めることに勝る
意識と意根の配合関係
事を緩めれば円く収まる根本原理
仏法の修学は順序立てて行うものである
意根の思量は意識の思惟より根本的である
人に依り法に依らなければ悪い結果を招く
意根の率直な性質
古い唯識における瑕疵
ひそやかに問題を掛けながら思索を巡らせるのは意根である
夢で無明の薄れと煩悩の弱まりを示す
いかにして精を煉り気に化し、色身を変えるか?
仏陀が食べるものはすべて最上の味である
何を発願するのが正願なのか?
金剛経解説:いかなる一法も如来に仏果を得させることはない
禅定に影響を与える要因
なぜ法は説くことができないのか?
禅定によって心を練り煩悩を調伏すること
いかなる法を実証する方法が同じ
世の中のルールや法則にはなぜ限界があるのか?
禅定によって身体が軽やかで霊妙になる
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