意識と意根は分離可能か

意根は六識の染浄依であり、意根が染まれば六識必ず染まり、意根が浄まれば六識必ず浄まります。では意根が我見を断たない場合、意識は我見を断つことができるのでしょうか。意根が煩悩の結縛を断たず、三縛結を断たないとき、意識は三縛結を断除できるのでしょうか。意根が三縛結を断除していないため、命終には業障に引かれて地獄に赴き報いを受けるとき、意識はこの時どこへ向かうのでしょうか。

意根が凡夫の無明の位にあるとき、意識だけが単独で初果の賢人となり得るのでしょうか。この者は凡夫と見做すべきか、証果の賢人と見做すべきか。あるいは二者に分裂させるべきでしょうか。もしある者が自分を傷つけたとき、意根が強く我執に固執し、どうしても報復を実行しようとする場合、意識はこの事態にどう対応すべきでしょうか。意識が覚醒し正理を明らかに得て、既に薫習を受けたとき、意根に道理を説き、逆に意根を薫習させ、報復せず悪業を造らぬよう意根を抑制降伏させることができます。しかし臨命終時と中有身の時には、意識の力が弱くもはや意根を牽引し説得することができません。

夢中において意識は意根を導き諫めることができるのでしょうか。夢中ですら自己を把握できないならば、臨命終時には尚更自己を把握できません。把握とは何を指すのでしょうか。意識が理を明らかにして意根を調伏し、意根を正道に帰せしめ、意根の方向を適切に掌握することです。明らかに臨命終時と中有身においては意識は意根を掌握できず、この時意根は業力に随って牽引されるか、あるいは願力に随って牽引され、意識の牽引には従いません。では修行が意識の段階に留まり一歩も進まないのは、非常に危険で信頼に足りないことではないでしょうか。