衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
如来蔵アーカイブの原理
無余涅槃における如来蔵において心所法はなお存在し、活動しているのか
如来蔵の知は意根の知とは異なります
福田・禅定・智慧の違いにより、菩薩の悟りの段階は異なります
第六・第七識がともに如来蔵を証得してこそ真の悟りである
心所と心王の関係（二）
心所と心王の関係（一）
如来蔵の了別は意根の了別と異なります
壇経の段落解釈
念話頭、看話頭、参話頭の違い
我見を断つことは容易でしょうか
唯識見道の境地
物質色法の質礙性は意根の堅固な妄想による
苦の原因
仏法修行は順次を踏むべきです
意根が求めるのは証拠と証明過程です
如来蔵の証自証分（四）
如来蔵の五遍行心所法
如来蔵の思心所の機能と作用
学習理論は実修実証に等しいものではない
如来蔵の証自証分（三）
四縁の概念
如来蔵の証自証分（一）
如来蔵の証自証分（二）
生命こそ尊し
生死涅槃は空華の如し
涅槃四徳
八識それぞれの特徴
蒼白で無力な口癖
禅定の重要性
魔王が最も望まないのは衆生の禅定修行です
実証とは何か
看話頭の前提条件
如来蔵に証自証分はあるのでしょうか
仏道を学ぶことは有名人崇拝ではありません
道種智を具えた後でなければ、如来蔵の見分を観察することはできません
如来蔵の行相は観察可能です
八識の四分
如来蔵にも知はあります
如来蔵の四分とは何でしょうか
いかにして花瓶を観ることができるのでしょうか
八識の捨受
心解脱の条件
仮相から離れ、真相を見いだす方法
どのような仏道を学ぶ者が即座に証果を得られるのか
検索：
<<
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
>>
