八識それぞれの特徴

六根の門頭で表に出て活動に参与しているのはどの識か。六根の門頭で最も活動量が大きいのはどの識か。

八つの識は常に六根の門頭で光を放っているが、その中で第八識と第七識は一瞬も休むことができず、五識の参与する活動は最も少ない。五識が休んでいる状況でも意識は活動を続け、その活動量が最も大きい。

どの識の働きが最も発見されやすく、どの識の働きが最も知られにくいか。どの識が比較的横暴で、どの識が非常に従順か。

意識の働きは最も発見されやすく、全て表面化している。第八識の働きは最も知られにくく、第七識は比較的横暴で、時に理不尽な振る舞いをする。第八識は最も従順であり、指図通りに動く。

どの識が自己顕示的で、どの識が目立たないか。

意識は自己顕示的であり、第八識は目立たない。

どの識が指導者役を好み、どの識が比較的従順で、どの識が最も扱いにくいか。

第七識は指導者役を好み、五識は比較的従順である。意識は扱いにくい。

どの識同士に摩擦や争いが常に生じ、どの識同士が完璧に連携するか。

意根（第七識）と意識の間には常に摩擦が生じる。第八識と意根は完璧に連携する。

どの識が最も状況を把握でき、どの識が最も配下を気遣うか。

意識は最も状況を把握でき、意根は最も配下を気遣う。

どの識が手を拱いて傍観し、どの識が常に自己に関わらぬことには無関心か。

第八識は何事にも手を拱いて傍観し、一切参与しない。

どの識が最も干渉的で、どの識が最も清浄か。

意根が最も干渉的であり、第八識が最も清浄である。

どの識が自己を最も顧慮し、どの識が常に不安で眠れないか。

意根は自己を最も顧慮し、常に不安である。

どの識が最も自己防衛的で、どの識が後知恵か。

意根は最も自己防衛的であり、習慣化している。意識は後知恵であり、反省ができる。

どの識が丸投げ体質で、どの識が細部まで管理するか。

第八識は丸投げ体質であり、第七識は細部まで管理する。

どの識が生活保障を提供し、どの識が生活用品の支給を好むか。

第八識は保障を提供し、意根は生活用品の支給を担当する。

どの識が徒党を組むことを好むが社交能力がなく、どの識が交際範囲が広く社交能力が高いか。

第七識には社交を行う能力がなく、手段も持たない。意識は社交能力が高い。

どの識が文句も言わず指導者の指示に従順で、どの識が常に指導者に反抗し文句が多いか。

五識は従順であり、意識は反抗を好む。

どの識は過ちを知れば即座に改め、どの識は過ちを知っても改めにくいか。

意根は過ちを知れば即座に改める。なぜなら決定権を持つからである。意識は過ちを知っても改めにくい。なぜなら決定権がなく、決定を下せないからである。

どの識は永遠に正誤を知らず、どの識は永遠に過ちを犯さないか。第八識

どの識は教育・改造が容易で、どの識は常に自らの欠点を庇い頑なに抵抗するか。

意識は改造が容易である。意根は病根が深く改めにくい。

第八識は一切を包括的に引き受け、善悪の業もすべて行い、善人にも悪人にもなる。法を成すことも破ることもすべて第八識によるものであり、六道輪廻においてもこの識であり、仏となることも祖師となることもこの識によるのである。