涅槃四徳

涅槃四徳の常楽我浄は一種の境界であり、一種の状態であり、一種の性質です。常楽我浄は、仏地の大円鏡智 (ādarśa-jñāna) の自住境界であり、大円鏡智 (ādarśa-jñāna) に依って顕現するものであり、これもまた実ではなく、大円鏡智 (ādarśa-jñāna) のみが実体・実相・実法です。仏地の涅槃は大円鏡智 (ādarśa-jñāna) に依って顕現するものであり、実体ではなく、実相ではなく、実法でもありません。阿頼耶識 (Ālayavijñāna) を除き、異熟識を除き、無垢識 (amala-vijñāna) を除き、その他の一切の法はすべて、如来蔵 (tathāgatagarbha) が显示し顕現したものであり、如来蔵 (tathāgatagarbha) に依って存在し、如来蔵 (tathāgatagarbha) を離れません。如来蔵 (tathāgatagarbha) のみが、いかなる法にも依らず、独立して存在し、依る所も頼る所もなく、傲然と立ち上がっているのです。