衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
繁中
日語
無夢無想のとき、主人公はどこにいるのか
業と願力はともに意根に関係する
法身如来蔵は修める必要はありません
寂滅楽とは何ですか
色身と如来蔵の関係
非情の物の中に如来蔵は存在するのでしょうか
万法と如来蔵は一ならず異ならず
如来蔵はどのように五蘊十八界を生み出すのか
如来蔵の本質
なぜ実に衆生は滅度を得ないのか
十二因縁法
非情と有情の区別
五蘊七識の活動を通じて如来蔵の働きを発見する
如来蔵の所縁
意識の明らかさと意根の明らかさ
意根と善法が相応じてこそ薫習は成就する
善十一心所法における行捨
初果断我見から四果断我執に至る過程
一切の法は無我にして自性なし
私たちは現前に触れることができるでしょうか
意根を断つ
渠は今まさに私であり、私は今渠ではありません。
なぜ外道は神通力を失うのか
意識の薫習と意根の親証
戒定なくして証は得られない
六祖壇経を真に理解したのは誰か
凡夫の法と聖人の法
初地菩薩の境地
性相不一不異
衆生界とは何か
縁に随って日々を過ごすは万法に執着するに如かず
末那識頌
有情の色身と依報環境
八識大樹図
第一の月、第二の月、影月
六根一本
如来蔵は如何にして根塵触を知るのでしょうか
受蘊を我と執する邪見
内六境と外六境の関係
風動く？ 幡動く？ 心動く？
如来蔵による一切法の変現と執持
意根の思量性と智慧性
内法塵は外法塵の影像です
阿羅漢、縁覚、菩薩の違い
衆生の意根と業種の相応
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