如来蔵 (tathāgatagarbha) のある道理を理解することは、単に理論を理解しただけであり、如来蔵を証得したことにはならず、明心開悟したことにもならない。開悟とは、如来蔵が具体的にどこでどのように働いているかを発見して証得することであり、神様の真実の存在性を観察でき、神様が働かせる法の不真実性を観察でき、それによって世間の事実の真相を真に理解し、内心において五陰 (pañca-skandha) 身心の虚無で実なき感受を真に生起させ、如来蔵に対して喜楽と好奇心を生起させることができるということである。
真に開悟した後の如来蔵に対する記述には、必ず独自の到るところがあり、非常に具体的で真実であり、理論に対する空虚な記述ではない。
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