第八識の独特な了別性

第八識の分別性は、非常に深細で知り難いものです。第八識は業種、根身器界、そして七識の心行を了別することができます。神様（第八識）の了別性があるからこそ、根身器界と配合し、七識と配合して、業種を実現することができるのです。第八識の了別性は、五遍行心所法の形式で働きを起こし、五遍行心所法は刹那刹那に第八識の運行に伴っています。まず第八識は業種と根身器界に対して作意し、業種と根身器界に触れ、業種と根身器界を受け容れ、業種と器界を了別・分別し、業種・根身・器界の相を取ります。これが想心所法の働きです。そして思心所が働きを起こし、抉択を行い決定を下し、最後に造作を始めて、七大種子と業種を出力すると、万法が運転し始めるのです。

第八識は分別した後にこそ、種子を出力することができます。異なる業種と根身器界に対して、異なる種子を輸送し、異なる色法と心法を変造します。これは神様（第八識）が分別した後の結果なのです。例えば、第八識が胎児の身体を変造する際、どこでどんな組織を変造し、どんな器官を変造し、どんな形やどんな色彩を変造するかなど、神様はすべて知っており、これが分別した後の結果なのです。また例えば、第八識は衆生の色身を執持し変化させることができ、色身に対して分別性を生じさせると同時に、業種をも分別することができ、そして業種に基づき、業縁に基づき、随時随所で色身を変化させます。色身はしばしば変化し、良くなるか悪くなるか、あるいは死ぬか、いずれも一定ではなく、すべて第八識が業種に基づいて生じさせた変化なのです。

第八識の分別と六七識の分別との違いは、第八識は一切の相を取るが、執著がなく、感情がなく、感情的な色彩がなく、喜厭の心行がないという点です。完全に捨心の、機械的なモードで運行し、神様特有のプログラムに従って、法爾如是に運転するのです。

第八識が了別する際には感情的な色彩がないため、境界が心に映り込むとき、それは鏡が像を現すかのようです。しかし五識と第八識には区別があります。第八識は完全に鏡が像を現すように、喜厭がなく、貪厭がなく、心行がなく、煩悩も煩悩の習気もありません。五識が了別する際には、境界が心に現れますが、完全に鏡が像を現すようではありません。眼識などの五識には貪心所法があり、粗い苦楽の受があり、喜びも厭いもあるからです。それゆえ眼識は喜楽の色彩に対しては、作意し触れ続け、了別し続けます。これが貪です。苦受を感知しうる境界に対しては、自動的に回避を選択します。これが厭であり、眼識など五識の心行なのです。一方、第八識はどんな境界であっても、貪まず厭みもせず、執取せず避けることもなく、運行すべきプログラムと法則に従って運行し続け、完全に業種を実現し終えるまで続くのです。