常住の法は如来蔵のみであり、物質的な四大極微は常に生滅している。生滅するものである以上、常住不変ではない。四大極微を構成する四大の種子は第八識における本有の種子に属し、第八識に依拠するという意味では常住とも言える。しかし四大の種子は因縁がなければ作用を起こせず、例えば無余涅槃の境地では四大の種子は閑却され、いかなる法も生じることができない。もし四大の種子が生滅するものであるなら、無余涅槃中の如来蔵における四大の種子は消滅していることになる。しかし阿羅漢が涅槃の境地から出てくる時、四大の種子は再び色身を現じ出すことができるなら、四大の種子はどこから来るのか。もし四大の種子が如来蔵に常住するものであるなら、四大の種子は不生不滅の常住の法である。
如来蔵は無形無相である。如来蔵における四大の種子あるいは七大の種子もまた無形無相であり、これらの種子は如来蔵に常住している。もし常住でないなら、如来蔵はどの法によって再び種子を生じるのか。如来蔵は四大・七大の種子によって一切の法を生じることができるが、もしこれらの種子がなければ、如来蔵はいかなる法も生じる手段がなく、これらの種子を再び生じさせる法や種子は根本的に存在しない。
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