如来蔵と物質・色法

四大種子は、如来蔵の中に本来備わる種子であり、和合して様々な物質色法を生み出す。四大微粒子は四大種子が和合した最小の粒子であり、これがさらに集積してより大きな粒子を形成し、継続的に凝集することで物質色法を成す。これらの微粒子が凝集する際、配列状態が異なれば形成される物質色法も異なり、その配列様式は極めて多様である。故に五彩缤纷の絢爛たる世界が形成され、それぞれに用途があり、衆生は各々の必要を満たす。実質的には全て如来蔵を用いているのに、衆生はこれを知らない。

衆生がこの世界に来る以前、自らの如来蔵は他の衆生の如来蔵と共に四大種子を出力し、宇宙器世間の外相分を顕現することに参与する。その後、絶えず外相分を保持し続ける。もし衆生の因縁が具足した五根が特定の外相分に接触すると、如来蔵は前五根を通じて外相分の四大微粒子を摂取し、後脳の勝義根へ伝導する。そこで内相分を顕現させ、勝義根と内相分が接触すると、如来蔵はさらに六識を顕現する。根・塵・識の三者が再び接触することで、六識は内六塵を了別することが可能となる。

なぜ如来蔵が四大種子を出力すると物質色法が形成されるのか。四大は識心の働きから離れれば、自動的に物質色法を形成することは不可能であり、全て如来蔵が四大種子を用いて色法を変造しているのである。一切の法は如来蔵から離れれば刹那にして消失滅亡し、跡形もなくなる。四大種子が出力され四大を形成すると、如来蔵は共同で四大を用いて物質色法を変造し、さらに共同で物質色法を維持し、そして共同で絶えず物質色法を変化させる。では四大種子の配列順序は誰が決定するのか。もちろん如来蔵が決定する。如来蔵は自ら進んで種子の配列を決定するだろうか。いいえ、衆生の業種によって決定されるのである。