識性より無量の如来が流出する。この言葉は極めて重要である。如来蔵より流注されるあらゆる法は、すべて如来蔵そのものであり、すべて如来である。法法ことごとく真如なり。
十方唯識を諦観すれば、識心は円明となり、円成識に入る。依他起性及び遍計所執を遠離し、無生忍を得る。
十方世界はもとより微塵に至るまで、すべて如来蔵の円成識性によるものであり、如来蔵が変造顕現したものであると細心に観察せよ。これらはすべて如来蔵性であり、識心如来蔵が円満妙明にして一切の法を現出している。かく観じた後には、自心の如来蔵に入り、究竟的に如来蔵に転依し、もはや依他起性の六識心に依らず、遍計所執性の第七識にも依らなくなる。すべて真実の自性、真如仏性に依拠する。一切の法が如来蔵であり、真実に生じたことのないことを証得し、如来蔵の自性も生じたものではなく本来存在するものであることを悟り、法執は即時に断じられる。
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