衆生无边誓願度
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法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
金剛経唯識深義（八十五）
五陰運転の背後に隠されている奥義
覚受の虚妄
意根をいかに正しく合理的に導くか？
業種枯萎の道理について（一）
言語の発生によって意識が意根の道具であることを証明する
四念処観行問題解答28
修福と消福の原理
修行の智慧が高くなるほど、分歧は少なくなる
第六識はどのようにすれば如来蔵（tathāgatagarbha）を証得したことになるのか（一）
『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の舎利弗
瑜伽師地論第三十四巻（五十四）
金剛経講解・なぜ一念浄信の者は四相無く、法相無く、無法相も無いのか？
『楞伽経』…いや、『楞厳経』第三巻 鼻根香塵虚妄
七識を無所住たらしめるには？
意識で思惟する過程こそが意根を転じる過程である
如来蔵（tathāgatagarbha）の四大種子と人体の精気神の関係
真正断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）才能放下
意根が意識の生滅を主宰する
八識能縁の境
意識と意根の配合関係
