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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
いつになれば情執を断てるのでしょうか
『楞厳経』第五巻 二十五聖円通法門における周利槃陀迦
意図的に作られる業と無心に作られる業、いずれの業が大なるか？
『誰が我見を断つか』
真の智慧は意根の智慧です
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金剛経解説・法会由縁第一分
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『円覚経』における禅那の修習方法
真証果と仮証果
父子合集経講記（二十四）
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心所と心王の関係（二）
前世の証果の功徳はどこに現れるのか
定慧等持を保つ修行の境地
なぜ現代における仏道修行者は修定が難しいのでしょうか
瑜伽師地論十二因縁釈（十七）
悟りとはどのような境地か
七大種普周法界
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