衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
『楞厳経』第三巻 耳入は如来蔵妙真如性なり
歴劫を経た成就者たちは皆、禅定を具足しています
法に依らず人に依らず
心を用いるとは何か
「大乗広百論釈論」巻二
六根が相互に通じ用いる境地
暗記するより思考力を高めるべきです
意根の強さ
瑜伽師地論第三十四巻（二十）
意根の捨受
妄執が境界を取るに従って色相が現れる
意根の主宰性
仏法の縁起観は外道の縁起観と異なる
雑阿含経（三四七）その二
我見を断つのは誰か、誰の我見を断つのか
排除法を用いて明心は可能でしょうか
父子合集経講記（一四一）
金剛経唯識深義（六十二）
瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）
阿頼耶識の見分
記憶と失憶の原理
