衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
心所法とは、心の性質と心の働きである。
最新の法話
四大不調にはどのような症状が現れるのか
金剛経講義・菩薩と非菩薩を見分ける基準
雑阿含経（三六七）
三量と現量の境地とは
放心状態における意根の思量性
悟り後の境地
禅定と道力が具足してこそ魔を識別し退けることができます
世俗界における宗因喩
縁覚たちは十二因縁を証するものであって、解するものではありません
唯識論は無明の現れである
衆生の如来蔵における七大種子同一、業種相異なり
父子和合経講記（一九五）
いかなる法の証得も意根に関わる
意根が黙して一切法を容れる意味
金剛経唯識深義（十一）
衆生は何を貪愛しているのか
実証の意義
意識の信頼性の欠如
万法唯識の意義
仏はなぜ波旬を滅ぼさないのでしょうか？
父子合集経講義（一六六）
