衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
真妄を分かたぬ悟りは推測や憶測にすぎません
四念処観に関する質問解答6
催眠状態下における意根の心理活動の観察
五蘊はどのように作用しますか
識心の認識がどのような境地に達すれば、智と呼べるのでしょうか
人体は如来蔵が設計したプログラムである
なぜ諸仏は娑婆世界のような世界で成仏する際に、説法を残すことを望まないのか
『楞厳経』第三巻 識の大いなる虚妄
良薬でも病気は治せません
阿頼耶識離脱後、なぜ死体はすぐに消滅・腐敗しないのか
瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）
牢関を超えた境地
第八識特有の了別性
意識の位置づけ
達磨大師が説く入道の三つの条件
如来蔵による胚胎と根身世界の執持（三）
二重人格は意根の多様なる様相である
悟り後の修行の内容
禅定の功徳
五遍行心所法の運行過程
修行とは心の掃除です
