衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
修定のコツ
大乗法による参禅は深重な罪業を消滅させることができるか
なぜ多くの人々は楽しく過ごし、苦を感じないのでしょうか
仏菩薩の応化は、すべて不苦不楽の受なのでしょうか？
相・名・自性・正智・真如
千手千眼観音
大乗と小乗における「空」は同一の境地ではありません
一切法即如来蔵性
仏教徒は株式投資を行ってもよいのでしょうか？
なぜ眼根が壊れると色塵が見えないのでしょうか
六識の生起および心所法
一切の諸法は如来蔵の大海における一つの泡であります
意根と識の対比
ブラックボックスは舞台であります
思考が明瞭でないのは禅定が欠如しているためです
理論を学ぶことは実証のためです
疑見とは何ですか。どのように疑いの結びを断つのですか。
破戒僧を供養してもよいか
如来蔵による業因果応の直接実現
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仏説優婆塞五戒相経講義
