衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
懺悔の種類と方法
正法念処経における偷盗
意根の智慧と意根の思
如来蔵 (tathāgatagarbha) 以外、一切法はすべて頼りにならない
根身器界はすべて何の法か
福慧双修して道業を成就する
意識の知を知と為すことこそ無明（avidyā）である
心に正念を存す
如来蔵（tathāgatagarbha）は無為性を有すると同時に有為性も有する
四念処観行問題解答7
父子合集経講記（二一二）
父子合集経選講（六）
頂とは何か？
意根の生命活動に対する調控
性水は真空、性空は真水
二種の無我法の内包
波旬の福業と魔業
在家能否修到四果大阿罗汉的境界？→ 在家で四果大阿羅漢の境界に修到できるか？
すべての修行は意根の修行を含む
父子合集経講記（一五〇）
真の修行とは個人が独立して修することである
