衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
四念処観行問題解答3
意識心の我は假我
渠今まさに是れ我なり、我今渠に是らず
是法住法位、世間相常在
離念霊知心とは一体何なのか
善悪業報占察経（下巻）
净土是什么样的生活
各識の倶有依はすべて何か
意根の慧が最も重要
意識と意根の智慧、此消彼長
知易行難
三昧とは何か
なぜ四果阿羅漢は八地菩薩の解脱証量に相当するのか？
法に依りて人に依らず
煩悩を断ぜずして菩提を証す、仏説に非ず
治病とは医者の八識が共同して病人の色身を変化させたことである
細胞と細菌の違い
不住相は初地以後にようやくできることである
六根互通互用の基礎
意根は意識の倶有依
同じ外相分が異なる内相分を顕現することができる
