衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
如何にして自らの思惟をうまく運用することができるか
豚肉売りの業果報
意根を変えることによってのみ、一切法を変えることができる
意根の率直な特質
万法は曾て如来蔵 (tathāgatagarbha) を離れたことがない
我執法執はいかに出現し滅除されるのか
意根恒審思量は大脳の中にあるのか、それとも大脳の外の虚空の中にあるのか
衆生の業力は不可思議である
意根の証悟によってのみ智慧が出生する
七識妄心の無所住
金剛経唯識深義（四十七）
熏染の力
推理は永遠に現量の観察に代わることはできない
一念の浄信者はなぜ四相無く、法相無く、無法相無きのか？
盗とは人の愛するものを奪う行為のことである
農民蜂起による皇権奪取は盗に当たるのか？
六識の造作の後、内外の相分のどちらが先に変わるか
尽大地都是法王身
雑阿含経（八六四）
意根と意識による性境の了別
『楞伽経』…いや、『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の優波離
