衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
雑阿含経 第十二巻 十二因縁（一）
諸行無常をいかに観行するか（その3）
金剛経唯識深義（二十）
意識の根源を思量し参究してこそ悟りを開く
有情の色身と依報環境
如来蔵の勝解力
阿羅漢の段階
十二因縁における意根の決定的作用
父子合集経講義（第128講）
世間と出世間の一切の法は唯識であり、すべて仏法であります
定に関する問答
どのような「知」が「正知」となるのか
物質色法は識心の観察によって変化することはありません
明らかな強盗と窃盗の関係
修行には定慧の等持が必要です
金剛経唯識深義（一四二）
四正勤の修行（一）
二種解脱
意根は記憶機能を有しますが、想起することはできません
瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）
人体の筋肉活動は意識によるものか、意根によるものか
