衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
修行要定慧等持
『円覚経』抜粋
修定は色陰の遮障を破除することができる
六入の含義を解さないこと
三昧定境はどのように生成されるのか？
良い菩薩の基準は何か
如来蔵（tathāgatagarbha）は一切法の情報を表示することができる
『楞厳経』第十巻識陰の顛倒微細精想
心一の観行 (vipaśyanā-caryā)
真の懺悔の功徳受用
聞声の時、真心たる第八識を識取すべきこと
催眠、酒酔、夢遊中の状態
命終時に善道に往生するか三悪道に堕ちるかは何によって決まるのか
五遍行心所法は三界九地に遍在する
意根に三種の受があることの証拠（一）
十二因縁の角度から見た意根の心所法
外界環境と身心の相互作用関係
父子合集経講記（六六）
事に随いて行を取り、識に随いて行を取り、如に随いて行を取る
意根の能力は強大であり、単独で一切の法を成就することができる
八関斎戒発願回向文
