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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
心所法とは、心の性質と心の働きである。
最新の法話
『父子合集経講話（二一七）』
識心の認識がどの程度に達したら智と呼べるのか
人体の筋肉活動は意識によるものか、意根によるものか
如来蔵は無相であるが、如何にして意識心によって観察され得るのか
心が先に生ずるか法が先に生ずるか、心が先に滅するか法が先に滅するか（一）
物質色法の質礙性は意根の堅固な妄想による
青空観行日誌 9月16日
如来蔵の見は第六識と第七識の見とは異なります
永明延寿禅師『宗鏡録』抜粋解説
五蘊は我ならず、異ならず、相在せず
自心を反観する時に、なぜ念頭が断滅するのか
三果阿羅漢と四果阿羅漢
如来蔵の運行行相は五塵境界に属さず
立派な仏弟子となるために
父子合集経講話（一九〇）
識による証果の極めて頼りにならぬこと
現量の実証とは何か
自癒力とは何か
五蘊十八界は第八識の変現である
生とは何でしょうか。
中阿含経・大縁経
