衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
父子合集経講記（二一六）
仏の説かれる「常」とはどういう意味か
如来蔵の五遍行心所法
酒類を含む食品を食べることは戒を犯すか？
五蘊は我に非ず、我と異ならず、相在せず
十二因縁と十因縁における識はそれぞれ何を指すのか
仏法の修証には極めて大きな善根と福德が必要である
夢の中の意根
ブラックボックスの世界（二十）
法住智能知過去和未来，这是现量知还是比量知和非量知？
演戏中的意根心行
二重人格は意根の多格
仏法、菩薩法、凡夫法
金剛経講解・応に所住なくして其の心を生ずとは如何なることか？
雑阿含経第一巻（三〇）
感応の原理
心法と心所法が共同で運行し、須臾も離れず
無垢識 (amala-vijñāna)こそ真の我である
ブラックボックスは戯台である
三境と三量
三皈依の真実義
