衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
心が先に生ずるか法が先に生ずるか、心が先に滅するか法が先に滅するか（三）
どんな学仏者が当座に証果を得られるのか
如来蔵存檔の原理
証拠が確実でなければ意根を信服させることはできない
法界とは何か？諸仏はどこで成仏したのか？
意識と意根、どちらが指揮者か？
六識は勝義根 (indriya) の外に出ず
意根は変動する変化した法塵のみを了別するのか？
八関斎戒法とは何か？
什么叫作高着眼看？→ 高着眼看とは何か。
修定当中的問題
事修と理修の関係
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
父子合集経講記（一一七）
『大乗顕識経』講解
識心の分別性と了知性
物質色法はすべて四大種子より構成されている
雑阿含経（三五六）
瑜伽師地論巻第九（十二因縁）
意識と意根の四種の関係
証悟の前に備えておくべき参禅の功夫（2025-03-30）
