衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
意根の警戒作用
解悟の何が悪いのか
大乗顕識経（四一）
雑阿含経（三六八）
夢中に夢を知るのは意識の証自証分 (svasaṃvedana) か自証分 (svasaṃvitti) か
識心の触と受の原理
瑜伽師地論第三十四巻（五十）
五陰の真相
精進して法を学ぶことは修行と算するのでしょうか？
金剛経唯識深義（四十七）
禅定中的観行はなぜ智慧を生み出して解脱を得ることができるのか？
父子合集経講記（六二）
現量観行惟有自証自知
意識で証果するのは末法時期における修行の歧路
父子合集経講記（七三）
参究の功夫をいかにうまく行うか
私たちは今を生きられるのか
瑜伽師地論第三十四巻（二十五）
阿羅漢、辟支仏と菩薩の区別
本事経第一巻（二）
入定中は外界に対して感知があるかどうか
