衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
大乗と小乗が証得する空の差異
父子合集経講記（一三四）
一切法の修証は、最初はすべて身見の降伏と断除から始まる
意識を我とする我見を断除する（六）
瑜伽師地論第三十四巻（五十四）
父子合集経講記（九）
学仏人の痛点
意根の霊感と創意
初めて我見を断じることがなぜこれほど困難なのか？
四大微粒子と六塵境界
智慧をもって禅定を引発する方法
遍計執性を破る前に依他起性を証得せざるべし
第八識の了別性と非了別性
重罪軽報の原理
人身を得ることがなぜそれほど難しいのか
修心と修身の観行 (vipaśyanā-caryā)
虚妄の楽受と尽きることなき苦楚
金剛経唯識深義（三十一）
解悟の後遺症
小善と大善
瑜伽師地論巻第九（十二因縁）
