衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
業を消す夢
酒品人品は意根の品質である
第八識が六塵境界に面した時の表現
意根の無我
意識と禅定の関係
如来蔵（tathāgatagarbha）は業種に基づいて世界を変造し執持する
神通を修する原理
瑜伽師地論第三十四巻（二十二）
入流亡所と須陀洹入流
末法衆生の憐れむべき処
業障は意識によって消除されるのか、それとも意根によって消除されるのか？どのように消除するのか？
唯識から見た脳の「代償機能」
意根五遍行心所法の推動作用
六七識は如来蔵心中にあるのか、それとも如来蔵は六七識心中にあるのか
正死位は開悟できるのか？
父子合集経講記（一）
種子と心所法の関係
四大、六大、七大の概念
作意心所法はいかに生起するのか
煩悩はいかに降伏し断除されるのか？
肉身と四大の関係
