衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
禅定と福徳は一切の法を成就する前提である
ハートチャクラとスロートチャクラを開く感覚
三昧の状態においてのみ法を証することができる
修行の初期段階は極めて静かな環境を必要とする
金剛経講義・正教尊重分第十二
念仏三昧の殊勝な境地
金剛経講義・無為福勝分第十一
時間とは何か？時間とは何なのか？
金剛経解説.如何にして応無所住而生其心か？
金剛経講義.菩薩の仏国土荘厳相もまた空である
金剛経解説・荘厳浄土分第十
金剛経講義.須菩提はなぜ私は離欲阿羅漢であるという念がないのか？
観像念仏の益
金剛経解説.なぜ三果阿那含は自分が三果人であるという念いがあってはならないのか？
金刚経の解説・なぜ二果のスカーダガミーは「私はスカーダガミーの果を得る」という考えを持つことができないのか？
念仏三昧の境地において観行法義を修めることは禅定を失うことになるのか？
金剛経講義・一相無相分第九
念仏と念仏三昧と念仏号の違い
念仏を意根に習慣化させれば、途切れずに念仏を唱え続けられる
金剛経講義・仏法の相も打ち破らなければならない
釈迦如来の念仏三昧修行の方法と過程
最新の法話
なぜ座禅一須臾は恒河沙の七宝塔を造るに勝ると言われるのか
妄見とは何か
仏教徒の精進は外道に劣るべきではありません
父子合集経講義（一三九）
現量と非量
第八識の了別性と証自証分
集中力を養えば禅定が得られます
盗みの罪の業報は何によって決まるか？
諸法は我が所有に属さず
真の智慧を得てこそ、直ちに成仏の道に至る
いつ意根を熏習するのが最も容易でしょうか
仏法の修学は結果より過程が重要です
ウイルスの駆除は殺生に当たりますか？
入流亡所と須陀洹の入流
三昧の境界には甚深なる禅定が具わる
大乗顕識経（五十二）
止む即ち菩提
真実の懺悔の功徳の受用
眼識と意識の和合作用（二）
未到地定を得るにはどうすればよいでしょうか。
因縁果報もまた幻化した不実なるものである
