衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
月を指す指
父子合集経選講（一三七）
一つの知を保持し、正知して住することの結果は何か
父子合集経講記（一〇三）
意根と意識の思と知
事実は雄弁に勝り、理論にも勝る
正法を誹謗して往生と解脱ができない原因
嬰児はなぜ記憶力が比較的悪いのか（二）
推理は現量に非ず
意根が勝解 (adhimokṣa) して以後にこそ受薫できる
菩薩は永遠に衆生から離れることができない
意識が知らない、意根が触れる法
六識の出生および心所法
法身仏 (dharma-kāya-buddha) と般若 (prajñā)
開悟後の変化
意解脱は意根を主とす
雑阿含経第十二巻（二八八）之二
瑜伽師地論第三十四巻（七十八）
大乗顕識経講解
如何にして自らの修証の功夫を高めるか
臨終時の感受
