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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
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金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
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父子合集経講話（十九）
父子合集経講話（一六三）
修道断惑の理
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仏菩薩のご恩徳（一）
意根の予知
瑜伽師地論 第三十四巻（二十七）
分別亦た意に非ず
凡夫の現量観察は信頼に値しない
どのように観行と思惟を行うか
『楞厳経』巻六抜粋
客観的真理が発見されていないからといって、それが存在しないわけではありません
意識の根源を思量し参究してこそ悟りを開く
入流亡所と須陀洹の入流
禅定と道力が具足してこそ魔を識別し退けることができます
意根と五識および内外五塵との関係
アーナンダ発願偈
