衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
意識を我とする我見を断除する（六）
修行道場は段階に分けるべきである
世俗諦と真諦の両面から仏法を学ぶべし
父子合集経講記（一八九）
動禅の修行方法
意根の無明を破除することこそが成就である
無主物を取る罪
畜生の殺業は人間よりも重いのか？
非自然性・非因縁性とは何か？
持戒は修行に含まれるのか？
実証とは何か
六度を修め足してこそ証悟できる
夢中の暗示で苦諦を証すれば断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）となるということ
解脱と自在とは何か
学佛はまず声聞地の修証基礎をしっかり固めることから始めるべきである
禅宗公案之用
乾慧とは何か
意根と意識による性境の了別
雑阿含経（二八九）の一
参究の功夫をいかに作すべきか
見分と見大種子の関係
