衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
真妄不分の悟は推測と憶想である
牢関を過ぐる境界
意識と意根の二者の境界が一致してこそ証悟できる
『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の跋陀婆羅
父子合集経講記（一〇八）
五陰身は何によって出生するのか
『大乗顕識経』講解
意根が自ら証得してこそ真の智慧である
観音の耳根円通法門に説かれる空寂心をいかに証得するか
如何才能觉悟自心的心念
意識の不可靠性
第八識を眼見することについて
金剛経唯識深義（九十）
瑜伽師地論第三十四巻（四十四）
真正断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）才能放下
学仏は真実法と虚妄法を区別することを学ぶべきである
意根が証悟してこそ智慧が出生する
第八識遍一切処
定業と不定業
雑阿含経（二八九）之三
頭の中に不自覚に現れる念仏 (buddhānusmṛti) の声はどのように生じるのか？誰が念仏しているのか？
