衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
分別亦た意に非ず
修行とは心を改めることです
心行が業の種の善悪を決定する
十二因縁の順観と逆観
身口意の行いは意識によるものか、それとも意根によるものか
心不相応行法とは
証得以前はすべて推測と想像にすぎない
煩悩も疾病も心が幻化したものです
離念霊知と意根との関係
金剛経解説.なぜ三果阿那含は自分が三果人であるという念いがあってはならないのか？
縁起法による万法の源の推究
真覚の平等覚性と妄覚の平等覚性
暖位とは何ですか？
『円覚経』における一切法皆清浄の真実義
如来蔵は無相であるが、如何にして意識心によって観察され得るのか
五蘊の真相
意識と意根の同時了別及び動念
『父子合集経講話（二一七）』
煩悩を断たず解脱を求めないことは大乗菩薩の修行でしょうか？
瑜伽師地論十二因縁釈（十四）
八関斎戒とは？
