衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
広百論釈
いかにして初禅定を得られるか
修行の退転と不退転は意根にあり
菩薩は衆生を済度するに当たり三輪体空であるべきである
慢心の害悪
福徳厚きは重く実り、福薄きは軽く漂う
衆生を度するとは何か
催眠状態における意根の心理活動の観察
楞厳咒はお守りです
六識の現量了別（五）
金剛経解説・我相の特徴
いかにして修行すれば利益を得られるか
『楞厳経』第三巻 鼻入は本如来蔵の妙真如性である
意根が受ける薫習の程度には深浅の差があります
渠は今や我であり、我は今や渠ではない
福徳を積むことは修行といえるでしょうか？
心所と心王の関係（二）
いかにして意根が縁取らないことを証明できるのでしょうか
仏来れば魔退く
意根の無明と過咎
瞋恚をいかにして調伏するか
