衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
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最新の法話
金剛経講解・なぜ法がなく阿耨多羅三藐三菩提を発する者がいないのでしょうか？
『金剛経解説』一合理相分第三十
意識が観察できない法は存在しないのでしょうか
四念処観行問答22
意根が第八識の見分を我として執着するとはどういう意味ですか
如来蔵と記憶の関係（一）
菩薩は皆、修行の道筋を明らかにすべし
初果を未だ証得していない者が、他人に仏法を紹介し解説することはできるのでしょうか
偽りの果位を好むとはどのような心理でしょうか？
意根の無我
修行者は世俗法に執着しすぎてはならない
『瑜伽師地論』巻第五十三
如来蔵は一切法の情報を顕します
前五識と意識における塵境を了別する原理
世間に対する真の厭離と仮の厭離の区別
飲酒の罪
意識が聡明であるがゆえに逆に障害となる
父子合集経選講（八三）
衆生の全ての見は妄見である
時間は何法に属するのか
妄我と真我は同等ではない
