衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
視覚残像現象について
往生後に蓮華台で熏習する法は何か？
『父子合集経選講』
盗の問題についての討論
法住智は過去と未来を知ることができるが、これは現量知でしょうか、それとも比量知や非量知でしょうか
中阿含大縁経
第七識意根の種子位における作意
意根が内で阿頼耶識（Ālayavijñāna）を我と執着するとはどういう意味ですか
参禅の方向
二諦円融してこそ通達無碍たり得る
有情と無情の区別
心念心聴はいかに完成するのか
金剛経唯識深義（二十三）
色身と識心の関係
予知夢の原理
意識の思惟と意根の思量
父子合集経講記（一一五）
脳内補完と想像によって第八識を思い浮かべることは、第八識を実証することと等しくない
金剛経講解・持経功徳分第十五
修定困難の原因
意根に三種の受があることの証拠（一）
