衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
ブラックボックスの世界（五十三）
如来蔵（tathāgatagarbha）と記憶の関係（二）
第八識の見分と五遍行心所法の関係
修行は次第に従うべし
頂法善根の含義
享楽は福を消すことである
意根の思量方式は隠秘にして深沉
意識を我とする我見を断除する（五）
法身如来蔵は修める必要がない
現量と非量
波旬の福業と魔業
瑜伽師地論第三十四巻（十四）
視覚残像現象について
衆生の煩悩の現れ
意根は意識の倶有依
深処の思想感情は意根より由来する
雑阿含経（二八八）の一
禅定は解脱の智慧を得るためのものです
意識はどのように以前のことを思い出すのか
有為法とは一体何なのか？
意識は効果的に意根を熏習し、改変すべきである
