衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
父子合集経選講（八六）
心の欲するところに従い、しかも矩を踰えず、とはどのような境界か？
禅定、見道と気脈の関係（2025-04-22）
世間法の区分
衆生はいかにして真理を識得すべきでしょうか
智に依って識に依らざることとは、いかなるものであるか
身空の粗浅な体験
仏法修証の根本目的は一切の法縛からの解脱である
金剛経講解・なぜこの経を受持すると計り知れない無辺の功徳があるのか
仏地の無垢識 (amala-vijñāna) と衆生の如来蔵 (tathāgatagarbha)
行縁識、識縁名色をいかに正しく理解するか
業行はどのように出現するのか
解悟の結果
大小乗の空の区別
説理と証理の区別
坐禅三昧経（一）
雑阿含経第十二巻十二因縁（一）
意根は三界世間の一切法を現起させる動力である
毘舎浮仏伝法偈
定慧斉修して偏った道を歩まない
禅定の中で観行（vipaśyanā-caryā）を行い、得られる結果は必ず現量の実証なのか？
