衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
瑜伽師地論第三十四巻（八十八）
衆生の五陰活動の原理
心念心聴の原理
脳内補完とは何か
十方の僧物を盗む罪
黙念の原理
父子合集経選講（九二）
凡夫は如来蔵（tathāgatagarbha）を転依できるか
五蘊苦空無常無我の観行（二）
現量・比量・非量の了別に運用される心所
解悟の後遺症
意根の遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) を観察し降伏する方法
阿含口解十二因縁経
末法学人と古時修行人の区別
四念処観行問題解答32
前五識の心所法
阿頼耶識不垢不浄（na saṃkleśo na vyavadānam）の含義
父子合集経講記（十）
どうして「升米恩、斗米仇」という現象があるのか？
如来蔵を離れて一切法なし
修行が進歩しているかどうかの表れ
