衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
観行 (vipaśyanā-caryā) の次第
意識の推理は観行 (vipaśyanā-caryā) と参究に等しくない
旋見循元とは意根円通法門である（意根訓練篇）
五戒中の盗戒の範囲
清浄業と染汚業の関係
心不相応行法とは何か？
意根の働きを発揮してより大きな智慧を得るには（一）
五別境心所法
心の欲するところに従い、しかも矩を踰えず、とはどのような境界か？
金剛経唯識深義（一一一）
心地平らかなれば世界地も平らかなり（持地菩薩が証した円通の法門）
父子合集経講記（二一一）
知解は証に非ず
五陰はすべて第八識
四生九有二十五種の衆生の中で、細胞はどの衆生に属するのか？
意根の五つの名前の意味（二）
『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の富楼那
どのような場合に自ら誓願を立てて戒を受けることができるか？
一切法とも我が所有に帰することはなし
前五識の五別境心所法
我心軽柔
