衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
意根はどのように滅するのか
覚観（vitarka-vicāra）思惟と顕境名言（vijñapti-abhidhāna）の区別
山河大地はどのようにして生じたのか
悟後に如何にして初禅定を発起するか
夢境は意根が思念して生じたものである
意根に三種の受があることの証拠（一）
意根が第八識の見分を我と執するとは何の意味か
定慧互生の三昧 (samādhi) 境界
意根の五つの名前の意味（二）
修行要定慧等持
摂受力の原理
解脱の功徳受用はどこから来るのか
悔心所法
雑阿含経（二九三）之二
七つの識はすべて勝解心所法を有する
意根と意識の関係
仏法の含義
意根を磨くことの最も究竟なるもの
心は越えて空なるほど成就する
如来蔵を親証する身心反応(2025-07-13)
修定と参禅の違い
