衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
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釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
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金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか?
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
瑜伽師地論第三十四巻(五十一)
一つの法相に依止するのは、意識によるのでしょうか、それとも意根によるのでしょうか?
三昧の境地は独影境です
三種の殺生の罪を称賛する事例
いかにして法法はすべて真如であると理解すべきか
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意根は中継点であります
渠は今まさに私であり、私は今渠ではありません。
意根の熏習成功と証果は必ず禅定の中にて必要なのでしょうか?
楞厳経第三巻 大虚妄を観る
真覚と妄覚
汝の意は信ずべからず
どのように仏法で疫病を救うのでしょうか
諸仏菩薩はなぜ悪薫を受けないのか
熏習された意根を調伏し煩悩を軽減する方法
識心は心所法の助伴なくして成り立たず
衆生と涅槃
業障は意識によって消除されるのでしょうか、それとも意根によって消除されるのでしょうか。
父子合集経講話(七五)
真の懺悔と偽りの懺悔
『大乗顕識経』解説