衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
シー ルーユァンの観行のまとめ(2020年9月25日)
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか?
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行(25年3月30日)
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である(23年6月25日)
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得(25/3/30)
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
如来蔵の定力
なぜ甚深な禅定があれば、心は大自在を得ることができるのでしょうか?
仏教を学ぶ根本的な目的は法界の実相を証得することです
大乗顕識経(五十二)
阿毘達磨倶舎論 第九巻
仏法修行は順次を踏むべきです
如来蔵と記憶の関係(二)
色身の修復と意念の関係
身見の現れ
雑阿含経(二九三)その一
分段生死とは何ですか
三果と四果の阿羅漢の特徴
ネットコミュニティ略奪は強奪型窃盗に属する
生生世世における苦しみの原因
真如が自性を守らざるは真如に自性無きに非ず
因果を昧わずの意味
父子合集経選講(一四二)
如来蔵の可知の執受と不可知の執受
逆境にどう向き合うべきか
六識における五遍行心所の働き(三)
楞伽経に説かれる身見