衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
再来人の証果と明心が他者より速やかな理由
呪術による殺人罪
観想している時に妄念がますます増えていると感じるのはどういうことでしょうか
一切賢聖は無為法によりて差別あり
ロボットが講じる法は窃盗の性質を帯びている
如来蔵はどのように業行を記録し業種を出力するのか（七）
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口頭禅は修行や証ではありません
いかにして三能変識は共に世間万法を現じるといわれるのか
瑜伽師地論第九巻十二因縁釈（第三）
修行が成就した後の現象
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あなたはまだ肉眼に見えるものを信じていますか？
四念処観行に関する質問応答14
万法と如来蔵は一ならず異ならず
幻化不実の因縁果報
誰が証悟を必要とし、どのように悟るのでしょうか
戒・定・慧を具えて初めて悟りを証得し解悟を避けられる
雑阿含経（三七二）その二
意根が知る法意識は必ずしも知られていない
堕胎殺生罪
