衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
五蘊是我、五蘊無我という「我」とは何を指すのか
覚知心とは何か？
五蘊はどのように働いているのか
参究の功夫をいかにうまく行うか
断我見は五蘊の虚妄性を観行することである
外道が殺生戒を持たない定と仏門の定にはどんな違いがあるのか
済公和尚はなぜ酒を飲んでも戒を犯さないのか？
『楞伽経』第三巻水大虚妄
身口意行と果報
五遍行心所法は三界九地に遍在する
在家能否修到四果大阿罗汉的境界？→ 在家で四果大阿羅漢の境界に修到できるか？
身心を調えて速やかに観呼吸の状態に入る方法
父子合集経講記（一〇七）
唯識から見た脳の「代償機能」
末法衆生の憐れむべき処
阿羅漢が涅槃に入ることは如来蔵に入ることと等しいのか？
意根は五塵上の重大な変化の法塵のみを縁とするのか？
学仏の修定と道家の修定の違い
第八識の見聞覚知性は非常に殊勝である
身体非真非我
山を占めて王となるのは盗みに当たるのか？
