衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
万法出生の因縁
唯識種智を具足して初めて第八識の念心所と思心所を現量に観察することができる
金剛経唯識深義（三十六）
如来蔵はいかに業行を記録し業種を出力するか（四）
業縁にはどのようなものがあるのか？
第八識は我なりといえども我性なく、六・七識は我に非ざるといえども我性あり
三種阿羅漢
非一非異問題に対する思考
諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教
学法は意識が禅定の中で意根とともに参究することを要す
瑜伽師地論第九巻十二因縁釈（十四）
なぜ染汚した意根は染汚した前六識しか出生できないのか
雑阿含経第十二巻（二八八）之二
衆生は騙されるのは聞くが勧めは聞かない
身心互相依頼
天眼と定中所見はいずれも錯覚である
父子合集経選講（八三）
衆生は意根の妄想により生死に沈淪する
意根の強大さ
極楽世界に往生することは断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）よりも難しい
中阿含大縁経
