衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
無明の染汚を取り去った七識心こそ大智慧性を具えることができる
意根はいかにして意識に暗示するか
内心深く念仏して定を得る
雑阿含経(二九一)の三
独頭意識は離体できるか?
父子合集経講記(七)
証悟するためには何をすべきか
瑜伽師地論第三十四巻(二十九)
五戒中の盗戒の範囲
修行がある程度の時に至ると、因果の債を償わなければならない
第八識法を真に証するにはどのような方法を用いればよいのか
菩薩は十無尽願を発すべきである
なぜ心に思ったことが成就しないのか?
独影境は勝義根内に現れる仮想影像
第七識はいかにして染を転じて浄と成るか
意識で証果してもなお具縛凡夫である
真の精進とはどのような状態か
父子合集経講記(九三)
ブラックボックスの世界(四十二)
意根と第八識の連絡
戒定無ければ実証は語れない