衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
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最新の法話
釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
シー ルーユァンの観行のまとめ(2020年9月25日)
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか?
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行(25年3月30日)
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である(23年6月25日)
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得(25/3/30)
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
夢の中に五識の了別はありますか?
夢の中の意根
『楞厳経』における孫陀羅難陀の鼻識円通法門
如来蔵は何に基づいて色身を保持し変造するのか
中阿含大縁経
「患得患失」という故事成語を考察するステップ(意根訓練編)
各識の倶有依は何でしょうか
色身と如来蔵の関係
いかにして意根が縁取らないことを証明できるのでしょうか
雑阿含経(二九一)第五
瑜伽師地論選講
工夫を凝らして参究を修得しなければ結果は得られません
『楞厳経』第五巻 二十五聖円通の法門における憍陳如と五比丘
諸種の窃盗罪
真如の二種の意味
父子合集経講話(二〇〇)
なぜ汚れた意根によってのみ汚れた前六識が生じるのでしょうか。
ジョタオの観行日記 2021-10-04
意識の位置づけ
如来蔵による胚胎と根身器界の執持(二)
意根と意識はなぜ互いに意思を通じ合わせることができるのでしょうか