衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
心所法とは、心の性質と心の働きである。
最新の法話
生命こそ尊し
修行とは心の掃除です
如来蔵の五大種の機能作用
菩薩の心は空にして、五蘊に住まず修めず
どのように修定しますか
尋と伺の違いとは
第八識を証悟する意義
いかにして解脱へ至るか
解悟を避ける方法
私たちは如来蔵をコントロールできるでしょうか
我見を断たなければ明心できません
禅定は解脱の智慧を得るためのものである
六根互用の原理
第八識は意根の需要を満たしうるか
四念処観行解答8
なぜ境界は虚妄と知りながら、境遇に従ってしまうのか
学法の要は禅定の中で意根とともに参究する意識にあります
世間法の区別
何故尊者は摂念して間もなく、身心が忽然と空となるのか
雑阿含経 第13巻（三五七）
軽慢な心の果報
