釈如願:ここ数日、いくつか不可思议(不可思議)な体験を経て、私の禅定はまた一層深く安定しました。頭の中から法義が明晰に次々と湧き出てきて、一日中三昧 (samādhi) の中に住しており、妄念を起こして何かに攀縁しようとしても思いどおりにできません。まるで神秘の力が頭の中の念頭を清掃しているかのようで、心は明晰で喜びに満ち、全身が軽やかで、言葉や文字では言い表せません。師父、三昧の中に住するとはなんと不思議なのでしょう!
師父が「死体を引きずっているのは誰か」という話頭を参究せよとおっしゃってから、ふと、先日師父が「棒で打つ」とおっしゃったあの言葉を思い出し、一瞬にしてその言葉の意味が分かりました。つまり……(間に如来蔵の働きを直指する百字余りが省略されています)、心では分かっているのに、細部を言葉で表現できないのです。
昨日の午後2時ごろ、私は話頭を参究していました。ふと、先日師父が私に「棒で打つ」とおっしゃった言葉を思い出しました。あの時、師父の問いに答えられませんでしたが、その中の秘密が一瞬にして明らかになりました。その時、心の中で感謝のあまりすぐにも師父に跪いて拝み、感謝の気持ちを表したいと思いました。弟子に対する師父の苦心を心から感謝しました。
この二日間は本当に不思議で、眠れなくてもむしろ気力に満ちあふれている感じがして、五陰の色の殻を一式取り替えたかのような軽安と喜びがあります。ふとまた、師父が「棒で打つ」とおっしゃったあの言葉を思い出しました。これは師父が棒で私を打ちたいというのではなく、師父は……と思った瞬間、突然眼前に一片の光明が現れ、師父が棒で私を打つ本当の意図が分かりました。慈悲をもって弟子である私を点化し覚悟させ、自家の宝蔵を見出させてくださるためだったのです!その時、前の何度かと同じように、感動の涙が長い間流れ続け、興奮して全身に鳥肌が立ち、頭が突然固まってしまい、しばらくしてようやく正気に戻りました。昨晩から今朝にかけて、法義を思惟するたびに涙が乾くことはありませんでした。心では、これが師父の苦心であり、善巧方便をもって弟子を接引しようとされるのだと分かっています。師父に感謝します!今後は、五蘊の身の上で如来蔵が働く様子を、心を込めて細かに参究してまいります。
評点:今回の釈如願は真に正しく証悟しました。少しの疑惑や不明な点もなく、如来蔵の総相智が証悟されて生じ、五蘊の身の中における如来蔵の大まかで全体的な働きがはっきりと明瞭で、少しも曖昧ではありません。初禅定の中で、解悟から証悟への転換は、遊ぶかのように軽く容易でした。釈如願が終日三昧の中にいる時に、軽く点化してやると、参究を経て彼女は法界の実相を親証しました。証悟の時、内心の喜びは言葉にあふれ、その後覚明が現れ、気力に満ちて眠気はなくなり、全身が軽安自在でした。如来蔵の働きの表現は大まかではありますが、内心は確信に満ちて疑いがありません。
師父はただ棒で打つと言っただけで、まだ実際に体には打っていないのにこの効果です。本当に体に打てば、効果はもっと良いのではないでしょうか。見ての通り、まだ打たれる足りない人もいるのです!しっかりと何度か打てば、悟らなくても悟りから遠くはありません。師父は子供の頃から人を打つのが好きで、これでようやく活躍の場ができました。打たれたい者は、師父に一声かけてください。
禅定を得る前提として、福を修めなければならず、福德が足りなければ禅定は起こりません。禅定に福德が加わって智慧が生じるのであり、禅定だけではまだ不十分です。あなたたちがあの鍵を手に入れ、鍵を作る腕前を身につけたなら、師父である私はいつでも安心して旅立てます。あなたたちも「師父よ、安心して旅立ってください。私たちはよく修行を続けていきますから、問題は起こりません」と言えるでしょう。これと反対の状況では、私が旅立たざるを得ない時、ある人々は私の襟を死に物狂いで引き、腕をつかみ、鼻水と涙にまみれた顔で私を行かせまいとするでしょう。なぜそうなるのでしょうか。まだ生活の腕前を身につけておらず、餓死することを恐れているからです。しかし別離は必然であり、誰も永遠にあなたたちを養ってはくれません。できるだけ早く自立を学び、自力で食べていける生活ができるようになるべきです。
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