釈如願:この色身が師父のもとをしばらく離れて以来のこれらの日々、私の心念は師父と一度も分かれたことがなく、私はいつも師父の加持力を感じることができます。師父の厳しい教えを聞くたびに、慈悲深く弟子に怠惰な考えを戒め、愚鈍な心智を開かせるよう導いてくださることに、私は感謝の涙を流します。私は常に自分に、世間法の智慧を急いで修行し、衆生のために意義のあることを行い、また出世間の智慧をも増進させて、一切の有情衆生が苦を離れて解脱を得るよう利楽するように、と念じています。
なぜ私の進歩は師父の加持によるものだと言えるのでしょうか。師父のもとを離れた最初の晩、私が眠りにつこうとしたまさにその時、はっきりとした声が私にこう言ったからです。「あなたはいつになったら功夫を刀の刃の上に使えるようになるのか」。その語り口は師父とそっくりでした。二日後、夢の中でまた声が私にこう注意したのです。「頭上に紅旗、足下に砲、誰一人逃げられる者はない」。目覚めてみると、この内容は仏法とは関係がないと感じたので、心に留めませんでした。続いてまた眠りにつこうとした時、再びはっきりとした声が私にこう注意したのです。「万里を行き万里の道を歩む、論理的思考は非常に重要だ、ただ理が通透すれば…」。この数句に呼び起こされてからは眠れなくなり、この数句の内容は師父がいつも私に教えてくださることのように思えました。世間の智慧を学び、いつもじょうに入って何もせず、衆生を利益しないのは菩薩の身分にふさわしくない、と私に学ばせようとしているのだと。
それで私はようやく夢から覚めたように、意識の智慧も非常に重要であり、一切の法を覚知し一切の法を分別できること、意識の智慧が一定の程度に増進すれば、妙観察智へと転じることを知りました。もし衆生を利益する菩薩になりたいなら、意識を滅して使わないようにしたら、どうして合格した菩薩と呼べるでしょうか。師父、あなたのこれらの言葉はすべて正しいです。弟子は今になって初めて世間の智慧の重要性を知りました。世間の智慧で衆生を利益することは非常に重要であり、どうしてそれを滅して使わないようにできましょうか。師父に感謝します。あなたは毎回慈悲深く弟子を目覚めさせてくださいます。
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