業種が成熟する時、如来蔵は了別した後、それを輸送して業種を現行させ、衆生の業果を実現します。如来蔵はどのように業果を実現し、どのような形式で業果を実現するのでしょうか。業果とは結局のところ身心世界の状態にほかなりません。業果を変えるということは、衆生の身心の状態および生存環境を変えることであり、如来蔵は衆生の身心世界を変えることによって衆生の業種を実現するのです。
では、身心はどのように変現し、変えられるのでしょうか。如来蔵は六大種子である地水火風空識を輸出することで、衆生の身心世界を変現することができ、同時に如来蔵の見大種子が配合されて、共に衆生の身心世界を形成します。如来蔵が身心世界を変えるのも、七大種子を輸送し、四大種子の組合せの構造と形態を変えることによって、身心世界の変化を実現するのです。衆生の色身の形成と変化は、四大種子と空大種子の出生と変化によって実現され、器世間の生存環境の形成と変化も、四大種子と空大種子の出生と変化によって実現されます。衆生が三界において生じる一切の法は、すべて如来蔵が七大種子を輸出することによって形成されたものであり、すべての業果報もまた、如来蔵が七大種子を輸出することによって顕現されたものです。そのうち、物質である色法は四大種子に空大種子が加わって共同で合成されたものであり、心法は識の種子によって形成されたものであり、如来蔵の見大種子は如来蔵の見性を形成し、一切の法の生成と変化に配合します。
七大種子を離れれば、物質である色法もなく、心法もなく、それならば衆生の色身もなく、衆生の識心もなく、衆生の生存環境もなく、世界には何一つ存在せず、世界そのものもなくなります。そうなれば、衆生が業を造り果報を実現するということも語れません。したがって、衆生がどのような業果であれ、その実現には必ず七大種子が業種に配合されることによって、はじめて業種を現行させ、業果を実現することができるのです。
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