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生如法師
黒匣子の中の老い
黒匣子の中の生
意識が持つ幾つかの機能作用
我々は如来蔵の心の中にいるのか、それとも如来蔵は我々の心の中にあるのか？
論理的思考とは何ですか
催眠の原理（二）
破僧罪とは何でしょうか
瞋恚をいかにして調伏するか
一つの法相に依止するのは、意識によるのでしょうか、それとも意根によるのでしょうか？
真如自性に依止する主は誰か？
七識所見の色法、なぜ見えるものは真ならずと言われるのか？
証道の後の雨相を観る
雑阿含経 第十二巻 十二因縁（一）
修行には定慧の等持が必要です
催眠の原理（一）
鬼道衆生となる根本因
八識が色身に及ぼす影響と操作
盂蘭盆会の法話
意根の疑結
意識と意根における疑いの発生の違い
仮相において修行を重ね、一切の功徳を円満ならしむ
外相分の味塵は存在するか
現量と非量の概念
現量の内包
六識の造作の後、内外の相分はどちらが先に変化するのか
誰が衆生の存在を代表するのか
本物の豚肉を食べましたか？
六識の作用は外相分に関与し得るか
声の錯覚
唯識無境の意味
世間と出世間の一切法はすべて唯識であり、すべて仏法です。
注意力がどこにあるかによって、念の所在が感じられます
意根の習慣をどのように変えるか
どのようにしたら解脱を得ることができるでしょうか
如来蔵の働きの次第を観察する
智慧が限られた者は真に教えと法に依ることが難しい
座禅では成仏できない、では座禅をしなければ成仏できるのでしょうか？
魔障を防ぐ方法
なぜ心に菩提を求めるのでしょうか
意識と三業は意根に相応して転じます
意根はいかにして成功裡に薫習されるのか
なぜ諸仏は娑婆世界のような世界で成仏したばかりの時に、残って説法をしないのでしょうか？
どのようにして様々な禅定を得るか
菩薩の金剛怒目と雷霆手段とは何か？
咄嗟に発する言葉はどの識の作用か？
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