父子合集経講記（六）

六界とは何か

原文：佛言大王。如是六界。六触处十八意所伺察。是补噜沙。为缘得生。云何六界。所谓地界水界。火界风界。空界识界。

解釈：仏は浄飯王に言われた。大王よ、先に述べた六界は、六触処と十八界によって観察し思惟できるものであり、人はこの六界を縁として六界に依拠することによって初めて生まれるのである。もしすべて阿羅漢のように無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) の中にあって、三界の世間に五陰 (pañca-skandha) の身がなければ、六界の現行もない。六界とは何か。すなわち地界、水界、火界、風界、空界、識界である。

六界とは、すなわち地・水・火・風・空・識の六大種子界である。六触処とは、すなわち眼触処、耳触処、鼻触処、舌触処、身触処および意触処である。十八界とは、六根・六塵・六識のことである。補嚕沙（プルシャ）とは「人」の意味であり、仮我の意である。すなわち、仮我は六界を縁として初めて生まれるという意味である。「我」というこの仮の人（仮の存在）が生まれたいなら、六大種子を縁としなければならない。そのうち地・水・火・風・空の五界は衆生の五陰 (pañca-skandha) の身を生じ、識界は衆生の識心を生じる。合わせて六界が衆生の五陰の身である色陰、受陰、想陰、行陰、識陰を生み出したのである。