雑阿含経（二九八）之三

（三）原文：缘有生者。云何为生。若彼彼众生。彼彼身种类一生。超越和合出生。得阴得界。得入处得命根。是名为生。缘生老死者。云何为老。若发白露顶。皮缓根熟。支弱背偻。垂头呻吟。短气前输。柱杖而行。身体黧黑。四体班驳。闇钝垂熟。造行艰难羸劣。是名为老。云何为死。彼彼众生。彼彼种类没。迁移身坏。寿尽火离。命灭舍阴时到。是名为死。此死及前说老。是名老死。是名缘起义说。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

解釈：縁じて有より生ずる、生とは何か。生とは、一つ一つの衆生が、さまざまな色身の種類をもち、出生したのちに五陰があり十八界があり、六入処（ṣaḍāyatana）があり、命根がある、これを生と名づける。縁じて生より老死あり、老とは何か。もし髪が白くなり頭頂が禿げ上がり、皮膚の代謝が緩慢になって皺が寄り、五根がすでに熟し切って新たに更新されなくなり、四肢の力が弱まり、腰が曲がり背が丸まり、頭を垂れて呻吟がやまず、息が短く吸えばすぐに吐き、歩くのに杖をつき、身体がますます黒くなり、色が雑で純浄 (viśuddha/pariśuddha)でなく、陰暗で鈍くなり、動作が困難で無力である、これらの現象があるのが老である。死とは何か。一つ一つの衆生が、一つ一つの種類の中で没し、身が壊れて他の種類の衆生の中へと移り、寿命が尽き、生命の火が消え、生命が滅し、五陰を捨離すべき時に至る、これが死である。「死」と「老」が和合して一体となったものを老死と名づける。これらの内容が縁起法の義説である。