父子合集経講記（七）

衆生の仮我は六界を離れることができない

五蘊十八界があるのが一つの仮我であり、これを衆生と呼びます。五蘊があれば触があります。眼は色塵に触れ、耳は声塵に触れ、鼻は香塵に触れ、舌は味塵に触れ、身は触塵に触れ、意根は法塵に触れます。これが六触処です。そのうち、眼耳鼻舌身の五根は六界のうちの前の五界から構成され、色声香味触法もまた前の五界から構成されています。最後の意根は識心であり、識大の種子である識界から生じたものです。触れた後に六識が生まれて、はじめて感受、思想、分別、判断、思惟が生じ、妄想や計画があって、はじめて決定を下すことができるのです。

十八界のうち、六根が六塵に触れて六識を生じます。六識がいったん生まれると、私たちには識心の分別性があり、五陰の活動が可能になります。そのうち、五根と六塵は地水火風空の五界から構成され、意根と六識は識界によって形成されます。六触処も十八界も六界を離れることはできません。つまり、衆生の仮我は六界を離れることができず、六界を縁としてはじめて生まれ、存在することができるのです。