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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
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論著の解説
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生如法師
繁中
日語
八識の体性を理解すれば如来蔵は容易に証得できる
枯れ木龍吟
如来蔵をいかに参究するか
我執は道の最大の障礙なり
如何に仏法修証の鍵を握るか
坐禅三昧経抜粋
離相とは何か
如何にして現量で八識を証得するか
仏法の修学は結果より過程が重要です
意識が観察できない法は存在しないのでしょうか
第六識はどのように如来蔵を証得したと言えるのか（五）
第六識はどのように如来蔵を証得したと言えるのか（四）
第六識はどのようにして如来蔵を証得したと言えるのか（三）
理解と証得の大きな違い
なぜ一般の人は2～3歳以前の記憶がないのでしょうか
第六識はいかにして如来蔵の証得と見なされるか（一）
今のあなたの境遇は、果たして因なのか果なのか
渠は今や我であり、我は今や渠ではない
五蘊七識が真如の自性に及ぼす遮障をどのように取り除くか
実証の意義
いかに悟るかが最も根本的な悟りである
最正の道と根本の修行
どのように虚相を離れ、縁起の鎖を辿って如来蔵を捉えるか
どのようにして徹底的な悟りを得ることができるでしょうか
いかにして自性如来蔵を証得するか（上）
諸悪は作すこと莫れ、衆善は奉行せよ、自ら其の意を浄めよ、これらは全て仏の教えなり。
勝義根内外の物質色法における区別
心を俗離れ、相を離れてこそ解脱を得る
証果と明心の短期速成講座の危険性
修行の目標と戒・定・慧の本質
万法は如来蔵から離れていません
初地の後、意根の心所法も漸次的な完成過程を経る必要があります
如来蔵はいかにして業行を記録し、業種を出力するか（九）
如来蔵はどのように業行を記録し、業種子を現行させるのでしょうか（八）
如来蔵はどのように業行を記録し業種を出力するのか（七）
如来蔵はどのように業行を記録し業種を出力するか（六）
現量を証得して初めて、意根を変えることができます
如来蔵はどのように業行を記録し業種を出力するか（五）
よく考え、口を控えましょう
如来蔵はどのように業行を記録し、業種を出力するか（四）
智慧は意根の如来蔵に対する直証の度合いに現れます。
如来蔵はいかにして業行を記録し、業種を出力するか（三）
如来蔵はどのように業種を記録し、収蔵しているのでしょうか？
なぜ仏教では密意を明言することが厳禁されているのか
如来蔵は無相であるが、如何にして意識心によって観察され得るのか
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