如来蔵 (tathāgatagarbha) をいかに参究するか

問：如来蔵 (tathāgatagarbha) の働きは至る所に遍在していますが、まさにこの遍在性ゆえに、手掛かりがつかめません。如来蔵はどのように探せばよいのでしょうか？どのような手段を用いるべきでしょうか？

答：必ず定力 (samādhi) をしっかり修めてから参究しなければなりません。さもなければ解悟の成分が多くなります。解悟であれば如来蔵の働きの様子を観察することができず、如来蔵が究竟どのように五陰 (pañca-skandha) を出生させるのかを知ることもできず、智慧も増長しません。真の証悟のみが如来蔵と相应するのです。定力が不足しているうちは、しばらく参禅に着手しない方がよいでしょう。

断我見 (ahaṃkāra-mamakāra-parityāga) の後は、如来蔵を証得することが容易になります。五陰の功能作用をすべて否定すれば、如来蔵の働きが顕現してきます。まだ五陰の作用を真実と見なしているなら、如来蔵の働きは感じられず、神様を証得することは非常に難しくなります。福徳、定力と慧力 (prajñā-bala) が具足し、菩薩の六度の修行が成就したとき、参禅・参公案という方式によって証悟することができ、その時になってようやく着手すべき処があるのです。