修行の目的は、果位に目を凝らしてはなりません。果位は副産物であり、煩悩を降伏させ、無明を取り除くことを目標とし、大いなる智慧、無量の智慧を獲得することを目標とし、衆生を救済することを目標とすべきです。そうすれば、この目標は純正で障礙がなくなります。
戒定慧の実質は、戒心と定心であり、心に智慧を生じさせることです。戒とは煩悩を戒め除くこと、我性を戒め除くこと、遮障を戒め除くことであり、これこそが戒の根本的な働きです。遮障を戒め除き、心が非を起こさなければ、はじめて定が得られ、思惟 (manasikāra/manana) が深く透徹し、それによって智慧が発起されるのです。
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