衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
物質の実質とは一体何なのか
観行と無我性を覚受し証得することの重要性
衆生はいかにして真理を識得すべきでしょうか
有相如来と無相如来
意根の不可思議な慧
解悟の何が悪いのか
夢の中でも夢の外でも心の痛みを促すのはどの識なのか
各心識はどのように和合して運作するのか
感覚とは何か
前五識の五別境心所法
耳識の声塵に対する了別過程
意根の定
一切法の種類
五識的了別性
意根に勝解 (adhimokṣa) はあるか
万法出現の因は意根の心動なり
意根の定
意根はなぜ転識と呼ばれるのか
意根の遍縁体性
催眠の作用
意根の執取性をどのように断除するか
五取蘊の取は誰が取るのか
無始の貪瞋痴の由来
疼痛を感じるとはどういうことか
広百論釈論
現量観行惟有自証自知
如何に解脱の心を起こすか
意根の三界一切法に対する貪執
禅定与仏法実証
定力具足してこそ観行 (vipaśyanā-caryā) がよく行える
定力が欠けては仏法を実証できない
小乗四聖諦法における内法塵と外法塵
小乗経典には意根の念心所についての講説が暗に含まれている
大念住経における内七覚分と外七覚分
大念住経における外受と内受
大念住経における外心と内心
粗雑な五塵と微細な法塵
七識の心所法
前五識と意識が塵境を了別する原理
如何に魔を懺悔し罪魘を除去するか
眼識と意識が色塵を了別する原理
摂受力の原理
前五識と第六識の区別
八識心王の体性は皆微妙甚深なり
断我見の重要性
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