衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
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生如法師
繁中
日語
意識の念頭と意根の念頭
禅定の中で世間の事の虚幻無常を感知する
夢中の覚受
一心為何不能二用
意根の思量作用 (manasikāra/manana)
其心を降伏するという目標は意根を降伏することである
意根の作意と前六識の出生
山河大地はどのようにして生じたのか
意根の法は意識より深細である
表義名言 (artha-abhidhāna) 和顕境名言 (vijñapti-abhidhāna)
不同識心の知
意識発動の過程と原理
意根懺悔文
無我を証得するとどうなるか
学佛は心性と技術の両面で同時に用功すべきである
どのような「知」こそが「正知」なのか
衆生の如来蔵中の七大種子は相同じく、業種は異なる
第六識と第七識の区別
如何に心の清静（praśama）を得るか
汝の意は信ずべからず
無明の染汚を取り去った七識心こそ大智慧性を具えることができる
識心の分別性と了知性
作意心所法が生ずる縁
七識の無始無明と染汚性
前七識放逸の表現
意根の念頭
貪瞋痴三毒の毒害作用（三）
貪瞋痴三毒の毒害作用（二）
貪瞋痴三毒の毒害作用（一）
甚深なる唯識の開悟法門
前五識は独影境の法塵を了別することができない
読誦・暗誦は意識心を主とする心識活動である
意識が生まれ変わる縁
深い禅定の中で意根は出体するのか
薬物麻酔時に何が起こったのか
衆生の貪愛と愚痴
心想事成となるのはなぜか
隔陰之迷と道業増進
戒定慧三無漏学
迴光返照とは何か
擒賊の機縁
隔陰之迷と宿命通
如何にして究竟に成仏するか
開悟前に修める相似般若では解脱を得られない
意根はどのように滅するのか
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