衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
意根の証とは何か
仏来たれば魔退く
説法の次第
法に対して疑いを生ずる原因
七覚分の修持
末法衆生、無明愚痴深重
解脱の功徳受用はどこから来るのか
為何学佛要観心
物質色法はすべて四大種子によって構成されている
歩行と坐臥には、どんな違いがあるのか？
外法塵は実法か
我心軽柔
成唯識論述記
成唯識論述記
意根の無間作意と仏法修証
独影境は勝義根内に現れる仮想影像
円覚経中の一切法は皆清浄（viśuddha/pariśuddha）なることの真実義
学仏の人は、仏の心と行を学ぶこと
意識を無念とし、意根で参究するにはどうすればよいか
意根の倶生我執と貪瞋痴煩悩
断我見正義
五識は五別境心所法を有するか
諸仏菩薩は三界の世間に存在するか
観行五蘊断我見 (satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa)
磨難に耐え、万難を克服する
宇宙器世間と五陰世間の形成と変遷
諸仏の報身と応化身は世間を離れず
身心問題と仏法修証
衆生の五陰活動の原理
参究用功の秘密
悟らずにいるくらいなら、解悟もしないほうがよい
意根の遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) を滅除すれば即ち仏道となる
定慧等持こそ仏法を実証できる
如来蔵情報共有
意根は三界世間の一切法を現起させる動力である
分別亦非意
一切法無自性の意味
応无所住而生其心の二つの意味
修行はいかにしてすれば功不唐捐となるのか
意根と意識による性境の了別
一切法都是意根遍縁の後の結果
意根は禅定と相応するか
証法の根子は意根に在り
滅尽定中の意根の円明了知
意根の最も凄いところ
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