性境とは、如来蔵が外界の本質たる真実の境に基づき、また顕現された六塵の影であり、勝義根において四大の微粒子によって構成される。第七識の意根が先に縁となり先に了別し、意識が後に縁となり後に了別する。もし第七識がこれらの影像を縁としながらも細かな了別を決定しない時、六識は全て出生して了別することができない。なぜなら意根が六識という了別の道具を必要としない時、如来蔵は六識の道具を変造しないからである。第七識が六塵を縁としないことは不可能である。それは如来蔵に依り、近水楼台先ず月を得るが如く、何事も借光によって先んじて知ることができる。知った後に究竟如何に作為すべきかは、意根の修養如何によるのである。
1
+1