意根と意識による性境の了別

性境とは、如来蔵が外界の本質たる真実の境に基づいて顕現した六塵の影であり、勝義根の内に四大種の微粒子によって構成される。七識たる意根が先に縁り先に了別し、意識が後に縁り後に了別する。もし第七識がこれらの影像を縁としながらも細かに了別を決定しない場合、六識は一切出生して了別することができない。なぜなら意根が六識という了別の道具を必要としない時、如来蔵は六識の道具を変造しないからである。第七識が六塵を縁としないことは不可能であり、それは如来蔵に依拠して「灯台下暗し」の理で、あらゆることを借光して先に知ることができる。知った後に究竟如何に作為すべきかは、意根の修養如何による。