意根と意識による性境の了別

性境とは、如来蔵が外界の本質たる真実の境に基づいて、さらに変現した六塵の影であり、勝義根のなかで、四大微粒子によって構成され、七識である意根が先に縁って先に了別し、意識が後に縁って後に了別する。もし第七識がこれらの影像を縁としながらも決定的に細かく了別しない場合、六識はいずれも出生して了別することができなくなる。なぜなら、意根が六識という了別の道具を必要としない時、如来蔵は六識という道具を変造しないからである。第七識が六塵を縁としないことは不可能であり、それは如来蔵に依り、近くにいる者が先に恩恵を受けるごとく、何事もご縁によって先に知ることができる。知った後に究竟どのように作為すべきかは、意根の修養次第である。