悟前における相似般若の修証は解脱を得ず

日常生活の中で「応無所住而生其心（とどまることなく心を生ずる）」を実践したいと願う人々がいます。しかし、悟りを開かず、真に無住の心を見ることができなければ、いかなる努力を重ねても修行は成就しません。これは悟りの後の事柄であり、悟り以前には成し得ません。悟り以前には自心を抑え伏せて相似の般若（はんにゃ）を修めることしかできず、相似がどれほど本物に似ていようとも真実ではなく、解脱を得ることはかないません。

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