物質の実相とはいったい何なのか

我々が目にする物質は、実際には粒子の集合体であり、四大（地水火風）によって構成され、実体ある固体の形態は存在しません。

これらの粒子が絶えず生滅し変異転換する現象は、如来蔵が四大種子・四大微粒子を輸送・回収する形式によってもたらされるものです。したがって、如来蔵は外色法と相応して接触しており、一切の四大微粒子は如来蔵に帰属します。如来蔵が四大微粒子や外六塵に接触するか否かを論じる必要もありません。

如来蔵がこれら外六塵の微粒子を如何なる場所にも伝導することも、その本分と本能に属します。もしある者が無量の分身を持つならば、自身の如来蔵が外六塵を無数の分身へ伝導することも、不思議ではありません。 

如来蔵は四大種子を用い、異なる数量と排列組み合わせによって、無量無辺無際の物質色法を生成することができます。これは我々の意識では想像も及びません。なぜなら、福徳も智慧も徳能も限られており、無明煩悩の覆いに妨げられるため、知り得る範囲と理解の深度には極めて大きな限界があるからです。従って、我々は無明煩悩及び習気を除去し、自心の覆いを取り除き、心量と見識を広げて智慧を極限まで増長させ、仏の智慧の境地に達しなければなりません。