催眠の作用

五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑惑）の遮障があると、初禅定の発起が障害されます。これは意根の五蓋心結が禅定に対する障害となるものであり、意根の心結が解かれた後には、遮障が消えて禅定が生じます。

心結を解くには催眠の方法を用いることができます。催眠のときには意識の遮障がなく、意根が自分自身と向き合うことができ、自分の心結を陳述することができます。そして催眠師の導きのもとで、懺悔などの形式を通じて心結を解き、内心はたちまち楽になり、千斤の重荷を下ろしたかのようになります。

普段は意識が面子にこだわり、自分と向き合おうとしないため、意根が自分の内心の結縛を発露することを遮障してしまい、結節を解くことができません。一方、意根は心が素直で面子にこだわらず、あるがままをそのまま言うので、催眠師を信じれば降伏させることができ、それによって自分を変え、業種・業縁を消し、問題を解決することができます。心結が非常に多くしかも面子を愛する人もいて、意識という関を通過できず、意識が引っかかって他人に意根の中のものを覗き見させようとしない場合は、催眠という方法によってのみ、彼らの心の内面の問題を解決することができます。したがって、表面的な懺悔は意識の懺悔であり、意根が懺悔しなければ業種は消滅せず、意根が覚知して懺悔してこそ、業種は消滅するのです。

意根の無明を一つ一つすべて解決すれば、成仏への道は速く進み、それほど多くの仏経を読む必要もなく、三蔵十二部を苦労して暗誦する必要もなく、ここに座って心の結を解き、無明を少しずつ破除すれば、成仏も速くなり、神通も現れ、道力も強まります。

病を治すには根を治さなければなりません。この根とは意根であり、慧根も善根もすべて意根です。ある子供たちは幼い頃から、善根と福德があることが見て取れますが、これは意識が具えているのでしょうか、それとも意根が具えているのでしょうか。生まれつきこのようである以上、意識が具えているのではなく、意根が具えているものであり、意根が前世で薫習して帯てきたものであって、意識のものではありません。数歳で既に結跏趺坐ができる子供もおり、いずれも意根が前世から帯てきた習慣です。幼い子供が琴を弾き譜を作ることができるのも、意根の慧力の働きです。生まれつき度量が大きく、人を受け容れる大海のような量を具えている人もおり、これも意根が前世で薫習して帯てきたものです。