四聖諦の法は、苦集滅道も内法塵と外法塵に分かれ、修道諦における八正道も内法と外法に分かれます。八正道を修め、小乗の三十七道品を修め終えて初めて、我見を断つ条件が満たされ、その後で初めて証果を得られます。もし心行いが八正道に合致しないならば、その心行いは聖賢足り得ず、証果を得ることはできません。八正道には正定があり、意識の外定法と意根の内定法に分かれます。故に意根は必ず定と相応し、意根を定め終えて初めて正しい智慧が生起し、我見を断ち初果を証得できるのです。そうでなければ全ては偽りの果実、見ることはできても用いることのできない塑膠の果実に過ぎません。
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