万法出現の因は意根の心動なり

意根の心の動きによって万法が現前するのだとすれば、心の動きとは何をいうのでしょうか。心の動きとは、念が起こること、何かを造作しようとすること、思心所が現れることであり、如来蔵（tathāgatagarbha）がこれを了知して、ただちに呼応して万法を変現するのであり、心の動きの結果が現れるのです。一切の法はことごとく意根の心の動きの結果であり、例外は一つもありません。では、意根に念はあるのか、欲はあるのか、勝解 (adhimokṣa) はあるのか。意根に心念がなく、何ひとつ思うことがないならば、それを心の動きといえるでしょうか。それは心が動いていないのです。意根に欲も念もなく、意識の心の動きに頼るだけならば、果たして万法が現れるといえるでしょうか。それはあり得ないことです。たとえ意識であっても、それは意根の心の動きの結果であり、やはり万法の一つなのです。ましてや、意識が心を動かすより前に、すでに境界は現れており、先に境界があり、後に意識があるのです。さらにいえば、たとえ意識が心を動かしても、意根が動かなければ、如来蔵は意識に随順して万法を変現することはできず、必ず意根に随順して万法を変現するのです。万法が現れるのは、意根の欲と念によるのです。