衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
心に正念を存す
愚痴果報の由来
各識の苦受
睡眠中的六識
私たちは如来蔵（tathāgatagarbha）を制御できるのか？
滅尽定・無想定・非想非非想定の区別
总闻到香味是怎么回事
距離の虚妄不実性
時間の虚妄不実性
勝義根について
夢の中に五識はあるか
雑阿含経（二六二）
果位への執著と証果もまた我見（satkāya-dṛṣṭi）である
夢境は煩悩の変化を示すことができる
意根は夢裏夢外の一切法を了別する
意根の考量は本質的に利を趋り害を避けるものである
行陰と行蘊
意根と意識はそれぞれ何の塵境に対応するか
菩薩はみな修行の路数を明らかに了知すべきである
我見我執の種々の表現
善法非仏法
意根と如来蔵（tathāgatagarbha）、どちらが映画プロデューサーに適しているか
夢の中に五識の了別はあるのか？
身心相倚
法法皆甘露
道業が前進できない時には省察することを学ぶべきである
真を如何に見て妄を去り無明を破るか
ブラックボックスは戯台である
未到地定を得るにはどうすればよいか？
何程度まで修めば苦悩しないか
我見を断じ得ざるの因
解脱と自在とは何か
真帯質境と無質独影境
意識の我見をどのように断除するか？
慢心最も道を障る
人の知恵は永遠に最も貴重な資産である
意根の格局
福德のことについて語る
第二月に従って第一月を覓むるはすなわち参禅である
真妄心の区別
山谷のこだまは何の境に属するのか？
世間法の円満具足を最も速く得るには
加持の原理
第七識の四分を観察するにはどうすればよいか
衆生の業力は本質境を改変することができる
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