修行者の習慣と世俗の習気への反抗

「道が重視するものは俗が忌避するもの，俗が貴重するものは道が避けるもの」という言葉があります。修道は世俗に反する行為であり，世俗に反するのみが世俗の束縛を突破し解脱を得られます。一味に顺从するのは修道ではなく，世俗と無別であり，脱俗出世できません。

修道人は劫を久しく修したため，世俗人と異なる習気を持つ特有習慣を養成します。例えば，节俭、勤奋精進、身体を愛惜せず，貪吃貪喝貪睡貪享受せず，大多数の行為は世俗人と相反します。多くの世俗人は奇怪に感じ，看不習慣し，修道人非と認為，纠正しようとします。

修道人の生活に慣れれば，修道人の習性は奇怪ではなくなり，世间人の世俗貪婪習気は奇怪になります。世俗に反するのは正常であり，世俗に合乎するのは不正常です。今来看，到底誰正常誰不正常呢？何が正常呢？

世俗生活に慣れた人は何事も自觉不自觉に世俗法に随顺します，まだ反観能力を修到せず。世俗人貪すれば自分も貪す，却貪を知らず，世俗人執すれば自分も執す，却執を知らず，世俗人享受を喜欢すれば自分も喜欢す，まだ正常と以為，那就是不正常です。世俗法に太慣れれば，违拗の想法一点なく，全て自然と感じ，この人は修行から很远很远です。修行人と接触し，修道人が世俗規範に合せず，人情味なく，甚至修道人に自分の世俗习気に随顺させようとすれば，この人は修道から很远很远です。修行上稍微路を上れば，世俗法不太对と感じ，别扭を感じ，這時候始めて觉悟有点します。

衣带渐解人憔悴は古時修道人参禅行者を形容する言葉です。真に功を修行すれば，身体上必ず影響を受け，少吃少喝少休息，甚至徹夜不眠，精進办道します。こう参禅功夫才能連続し，进展才快，有朝一日明心開悟できます。今の人は皆身体を愛惜し，身体受苦を捨不得，那就心受苦のみさせ，而且生生世世受苦，苦不堪言です。