『楞厳経』第三巻 空大虚妄

原文：阿難よ。空性は形なく、色相により現れ発見される。例えば室羅城、河から遠き地に、刹利種、婆羅門種、毗舍首陀種、頗羅堕種、旃陀羅種等の族人、新居を建て安居する時、井を凿き水を求め、土を一尺掘り出すと、中に一尺の虚空あり。乃至一丈の土を掘り出す時、中間に一丈の虚空得る。虚空の深浅は出土の多少に随う。この虚空は土により出たのか、凿きにより有るのか、原因なし自生したのか。

释：阿難よ、空性は形体なし、色相借りて現れ発見される。室羅城例え、河遠き地に刹利種、婆羅門種、毗舍首陀种、頗羅堕种、旃陀羅種等族人、新居安居時に井凿き水求める、土一尺掘り出すと、地に一尺虚空現れる。土一丈掘り出す時、地一丈虚空得る。虚空深浅は出土多少により定まる。この虚空は土因り出たのか、凿き因り有るのか、无因自生したのか?

原文：阿難よ。若しこの虚空无因自生なら、未凿土前、何故虚空无碍なく、唯大地の阻碍見え、迥无通达虚空見えず。若し虚空土因り出たなら、土出時应空入見え。若し土先出ても空入无きなら、何故虚空土因り出たと言う？若し出入无きなら、空土元无异因、无异即同、土出時空何故出ず。

释：阿難よ、若し虚空无因自生なら、土未凿き前、何故虚空无き？唯大地阻碍見え、通达虚空見えず。若し虚空土因り出たなら、土出時应空入見え。若し土先出ても空入无きなら、何故虚空土因り出た？若し出入无きなら、空土异因なし、无异即同、土出時空何故出ず。

原文：若し虚空凿き因り出たなら、凿き出空应土出土非ず。若し凿き因り出た非ず、凿き自土出土する、何故虚空見える？汝更仔细審察、審察観察せよ、凿き人手随方运转、土地移因り出た、虚空何因り出た？凿き虚空虚实相為用非ず、非合非和、虚空无従自生应ず。

释：若し虚空凿き因り出たなら、凿き出空应土出土非ず。若し凿き因り出た非ず、凿き自土出土する、何故虚空見える？汝更仔細審察、審察観察せよ、凿き人手随方运转、土地移因り出た、虚空何因り出た？凿き虚空虚实互為用非ず、非合非和、虚空无従自生应ず。

原文：若しこの虚空性圆周遍法界、本无动摇、当知現前の地水火風、五大均名、性真圆融、皆如来蔵、本无生灭。阿難よ、汝心昏迷、四大元如来蔵悟らず。当虚空観察せよ、出入有るか无きか。汝元不知、如来蔵中、性觉真空、性空真觉、清净本然、周遍法界、众生心随顺、应所知量現前。

释：若し虚空性圆周遍法界、本动摇なし、現前地水火風五大均名、性真圆融、皆如来蔵、本无生灭。阿難よ、汝心昏迷、四大元如来蔵悟らず。虚空観察せよ、出入有るか无きか。汝元不知、如来蔵中、性觉真空、性空真觉、清净本然、法界周遍、众生心随顺、应所知量現前。

原文：阿難よ、一井凿き空現れる、十方虚空亦如是、十方圆满、方所宁有なし、业循发现。世间无知、惑因缘及自然性、皆识心分别計度、言说有るも実义无き。

释：阿難よ、一井凿き虚空現れる、十方亦然、虚空十方圆满、方所无き、业循发现。世间无知、惑因缘及自然性、皆识心分别計度、言说有るも実义无き。